環境議題總整理  在受造界中活出基督徒對生態環境的使命
台灣環境保護意識長期薄弱，政府在經濟優先、開發至上的思維中，一再犧牲美麗的大自然，致使土地在美麗與醜陋間不斷掙扎。
本週專題報導將回顧近期重要環保運動事件，其中有成功保留生態的案例，有持續抗爭的個案，也有屢敗屢戰的堅持。揭開台灣寶島的美與醜，盼望能從這些在地環境議題中，喚醒基督徒應盡的管家責任，共同參與維護上帝所造的自然界。
【李信仁專題報導】台灣在美麗和醜陋間掙扎！葡萄牙人1544年讚嘆台灣&ldquoIlha Formosa&rdquo（啊，美麗島！），現在台灣土地卻浩劫不斷，政府放任財團侵佔土地，國光石化、美麗灣飯店開發案，台26線公路使「阿塱壹古道」消失，加上水庫計畫，造成土地千瘡百孔美麗不再，7月16日農民凱道靜坐呼喊「土地正義」，捍衛土地，長老教會也強烈關切。
近年中央和地方政府力推開發案，依照《土地徵收條例》用「增進公共利益，保障私人財產」為理由，扭曲「公共利益」的意義，為科學園區開發任意徵收農地。去年苗栗縣政府強徵大埔農地，作為竹科竹南基地，「大埔阿嬤」朱馮敏見到賴以生存的農地被推土機輾過，難過得喝農業自殺身亡，引起民怨和各界關注，反對政府和財團與農民搶地、搶水。
2010年7月，農民夜宿凱道要求政府修改《土徵條例》，修正案至今沒有審查；今年7月16日農民再上凱道，台灣農陣發言人蔡培慧說：「愈來愈多良田變建地，灌溉水變工業用水！」政商強佔土地，日漸嚴重。
除了《土徵條例》，政府用發展為由，以《東部發展條例》讓財團開墾花東公有地。東華大學研究生李牧澐和許多朋友投入反《東發條例》、反美麗灣開發，強調「花東土地是屬於人民共享的珍貴資源，反對政府放任財團佔據。」李牧澐說，東部土地87.5%是公有地，《東發條例》讓財團佔據土地，在地生活已久的民眾卻無法取得土地所有權，但政府快速釋出土地給財團，對民眾不公平，而且花東山海被關在醜陋的水泥建築背後，阻擋原有的美麗。
參與反國光石化的蔡嘉陽教授指出，六輕和石化是錯誤的政策，糟蹋土地、水資源，污染空氣，犧牲人民健康和環境換取短暫利益，高污染、高耗能、高耗水的產業怪獸將會毀滅台灣的未來。台灣智庫日前舉行「國土永續與環境正義」論壇指出，近年全球暖化、氣候異常，暴雨加上不當開發導致土石流，當前政府主導經濟產業政策，過度依賴高污染的科技產業，破壞環境、影響民眾生活和健康，可是政府強徵土地給財團，人民被迫接受，不符合正義與永續發展。
為了科學園區的大量用水，政府計畫興建水庫，泰雅爾中會教社部書記亞弼‧達利在「青年國是會議」控訴為竹科3期供水的比麟、高台水庫計畫，2座水庫預定地在新竹縣尖石鄉，淹沒區包括秀巒、田埔、養老、泰崗等部落，山區開鑿隧道「越域引水」破壞山林，亞弼痛陳，農民在坡度超過28度山上耕種就會因「超限利用」遭罰款，但政府卻為了科技業財團利益，任意破壞環境蓋水庫，犧牲泰雅族人，這樣公平嗎？亞弼老家在海拔1500公尺的鎮西堡部落，她感嘆「水庫淹沒，以後要划船才能回家！」
水庫造成泰雅族人被迫遷居，甚至幾乎造成滅族，亞弼表示，過去石門水庫興建有3個部落遷居桃園縣觀音鄉，因美商RCA工廠鎘米污染，許多人罹患癌症過世，3部落幾乎滅族，離開土地使文化語言無法傳承，生命健康受到威脅。
台灣南部也有水庫計畫，前幾年高雄旗山、美濃和屏東里港附近的「吉洋人工湖」（高屏大湖）計畫在環保團體和居民的反對下，立院刪預算，但88水災後，水利署強勢執行工程；7月28日，環保團體與旗山、美濃、里港的居民，在行政院「曾文、南化、烏山頭水庫治理及穩定南部地區供水計畫」會議中，表達抗議。
長老教會關切台灣環境正義和土地危機，6月19日在彰化王功漁港舉行「舉目向山王功漁港祈禱會」，為國光石化撤案向主獻上感恩，並為台灣祈禱；8月22日至9月9日邀請前環保署長林俊義，舉辦3場「非核家園」種籽講師人才訓練，用信仰和生命倫理宣導非核家園；9月17日「阿塱壹！別為我哭泣」舉目向山祈禱會登場，關懷台26線公路造成阿塱壹生態浩劫，用行動呼籲基督徒善盡上帝託付的大地管家責任。
彰化／大城濕地
國光石化再見 續推環境信託
【陳韋鑑專題報導】彰化街頭偶爾仍可以看到反國光石化的旗幟，這些旗幟多半掛在診所或藥局，讓人想起當初反國光石化時，彰化地區醫界聯盟的團結與努力，在反國光石化成功後，我們可以回頭看看，是哪些人投入這次的運動，這個抗爭如何成功的？
反國光石化的成功有其時空背景，但若非彰化環保聯盟副理事長蔡嘉陽等人長期關心，問題不會被發現，更不會引起大眾關心。2010年8月21日彰化中會發表〈對國光石化影響彰化西海岸生態之聲明〉後，就與彰化環保聯盟等團體合作舉辦多場說明會。
說明會有許多醫師參與其中，以專業背景說明國光石化對健康的影響，在今年4月3日的反國光石化餐會上邀請馬總統參加，更可以看出彰化醫界聯盟對此議題的投入。
主流媒體也逐漸對此注目，《天下雜誌》與《商業周刊》分別製作國光石化相關專題，尤其是《商周》去年稍早以「兩天奪一條人命」為題，更讓反國光石化成為全國無法迴避的議題。
在此同時，從在地人士到來自全國的青年學子都開始關注，除了長老教會以外，天主教與地方廟宇也都加入參與反國光石化的行列，甚至跨宗教合作舉辦相關活動，讓反國光石化的運動提升至道德、信仰的層次；而在藝文圈，不管是知名在地詩人吳晟或都會歌手都大力投入，以感性訴求獲得支持。這次的反國光石化運動，除了大學生外，高中生亦主動參與；1月底，2000多位彰化的高中生以連署與靜坐的方式來支持，全台各地的大學生則在4月環評前夕串連大遊行，在在顯現了年輕人對環境的關懷。
反國光石化運動中，最有創意的是台灣首次「環境信託」，為了怕抗爭落入開發與環保的假衝突中，彰化縣環境保護聯盟等10個環保單位發起，集結民眾力量買下濕地來保護白海豚，在去年8月底已募集到200萬股、價值2億多元，雖然目前反對國光石化已然成功，但由於環境信託相關法案在台灣尚未立法，因此也持續推動後續立法工作。
桃園、苗栗／農村發展
抗議圈地惡法 要求土地正義
【邱國榮專題報導】2010年7月17日，關心土地正義的民眾，與來自大埔、相思寮、灣寶、二重埔、璞玉、土城、桃園等面臨土地徵收的農民，夜宿凱達格蘭大道，要求馬政府立即停止圈地惡法，事隔1年，農民與更多的民眾於今年7月16日再次夜宿凱道，原因是大埔農田事件遲未解決，諸多農田遭政商繼續踐踏，要求「土地正義」的聲音再起，痛批馬政府麻木不仁地帶頭炒地皮。
不只大埔農田事件尚未解決，目前還有其他農村面臨迫遷處境。馬政府去年承諾《土地徵收條例》修法，結果修法延宕，二重埔徵收案已進入細部計畫公開閱覽，而璞玉計畫也通過新竹縣都委會審議，送至內政部都委會審查，顯示各地持續徵收農地，證明馬政府對修法的誠意，只是一張空頭支票。 
關心農運的學者均一致指出，中央與地方的稅收不足，馬政府利用工業與都市發展名義，逕行徵收土地，讓財團進駐農地建設，填補財政缺口。清華大學彭明輝教授痛批馬政府「炒地皮」；台北大學廖本全教授則直指馬政府「偷盜搶」；農村陣線發言人、世新大學助理教授蔡培慧則說：「土地的不正義，就是社會的不正義，」「農村的危機，就是全民的危機。」
台灣農地面積流失，糧食自給率不足的危機升高，然而過去早期以「農村扶持工業」暫且不說，光是回顧2000、2007年《農業發展條例》的修法結果，連棟歐式別墅如雨後春筍般矗立田中，農地炒作開始橫行；2010年《農村再生條例》立法通過，政商引據「農村土地活化」，擴大利用農地；現在更直接以《土地徵收條例》讓怪手駛進良田；例如最近桃園縣鐵道高架工程計畫，徵收農地322公頃，其中規劃林園大道以安置鐵道沿線居民搬遷，結果吸引投資土地炒作，將原先2萬元一坪的農地炒到了5萬元。
無怪乎，歷次只要關係到農地政策，總是有人疾呼：「振興農業的牛肉到底在哪裡？」這一問，從過去的民進黨政府，一路問到現在執政的國民黨，卻仍盼不到答案。
台東／杉原美麗灣
反渡假村開發 譴責政府違法
【林宜瑩專題報導】在沒有徵詢當地居民意見下，台東杉原海岸美麗灣渡假村開發案，政府在2004年便以獎勵民間投資經營（BOT）方式與財團簽了50年長約，後經原住民團體提告、陳情，2008年1月23日高雄高等行政法院，一審判決建照無效，台東縣政府及美麗灣開發業者敗訴，應全面停工。
這是從1999年司法引進公民訴訟制度以來，台灣司法史與環保運動史上，第一個環保團體勝訴的案例，也證明透過公民力量，足以與政府、財團的龐大官商勢力相對抗。
然而，台東縣政府不服判決再上訴，同時將6公頃開發面積切割到法定「不足1公頃，免環評」規定，以合法掩護非法，繼續與財團合作加速趕工。2010年9月7日高雄高等行政法院更一審仍判台東縣政府與業者敗訴，命其立即停工，台東縣長黃健庭卻繼續上訴，並核發6公頃的建照與部分使用執照。
反美麗灣渡假村抗爭史迄今長達7年，除法庭攻防外，世居台東杉原海灣的阿美族刺桐部落居民，與原住民社團也串連組成「狼煙行動聯盟」，與許多環保團體、民間社團到立法院、監察院、行政院四處陳情。2010年10月到2011年初，包括長老教會原宣、教社及阿美族青年守護聯盟等代表，多次前往總統府、立法院與監察院陳情、抗議。
環保團體在5月17日也發起「我發誓，絕對不住美麗灣！」活動，6月10日又發起「還我杉原海灣，反反反美麗灣，搭帳棚大家來」，7月10日更召聚多位文學、藝術、音樂家、環保人士及阿美族、魯凱族、排灣族、卑南族、太魯閣族、布農族等組成的「反反反美麗灣行動聯盟」，舉行「千人牽手，吼海洋」活動，阿美中會達蘭埠教會牧師張英妹（Fadah），也帶7位部落青年前去聲援。
可是就如張英妹所言，對反美麗灣的抗爭持悲觀態度，原因是，美麗灣渡假村的整體工程大致完成，也隨時準備進入營運階段，雖然抗爭訴求民眾不要去美麗灣消費，但成效令人質疑，再加上台灣司法相關訴訟程序曠日彌久，是否最後能還刺桐部落族人一個公道，仍是未定之天，只能說在反美麗灣過程中，從政商勾結以粗暴趕工興建卻大肆破壞自然生態中，徹底看見人心險惡、無知、野蠻的醜陋！
台東、屏東／阿塱壹
千年古道浩劫 搶救生態方舟
【林宜瑩專題報導】阿塱壹千年古道被稱為「台灣生態的挪亞方舟」，但這條方舟卻差一點面臨空前生態浩劫！阿塱壹古道雖被屏東縣政府列為「暫定自然保留區」，可是環台公路（台26線）即將開挖從台東安朔到屏東旭海路段，此路段正好是阿塱壹古道所在處。在自然保留區的最後期限，2011年7月24日前，由環保團體發起的「馬總統請停建台26線！宣佈保護自然海岸的決心！」連署活動，共有843個團體、5萬2697位個人參與，雖未達預期10萬人的目標，所幸屏東縣政府決定展延半年，暫免遭受破壞。
台26線台東安朔到屏東旭海路段，是馬政府以「繁榮地方觀光」為名，實為運送核廢料至台東南田的核廢公路，一旦開路，阿塱壹古道擁有熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶世界4大氣候區、15種稀有動物、25種特有植物、18種特有動物、36種特有亞種動物，其中至少4種一級保育類、26種二級保育類、19種三級保育類的生態系統，恐被破壞殆盡！
為搶救阿塱壹古道，包括基督徒立委田秋堇、作家張曉風、劉克襄、教授賀德芬、律師魏千峰、文魯彬、環保聯盟秘書長李卓翰、環保歌手馬修連恩、綠黨發言人潘翰聲、屏東環保聯盟理事長洪輝祥、荒野保護協會理事長賴榮孝、環保義工何宗勳等人，於6月22日召開「搶救阿塱壹千年古道」記者會，疾呼各界踴躍參與連署活動。
在7月26日屏東縣政府召開的「自然地景審議委員會」，有居民在各鄉長帶領下前往杯葛審議程序，導致當場並無法達做出決定，然後來屏東縣政府仍然將古道列為「暫定自然保留區」的期限再展延半年，才使古道的原始生態暫時免於破壞。屏東環保聯盟理事長洪輝祥表示，若屏東縣長曹啟鴻有決心推動環保，盼能直接將阿塱壹古道列為「自然保留區」，如此便能消弭異議。
而長老教會總會「一領一．新倍加」宣教運動推動中心已決議，要在今年9月17日禮拜六，舉辦「阿塱壹！別為我哭泣」舉目向山祈禱會，由屏東、排灣、魯凱、東部、布農、東美、東排、比悠瑪雅呢等中區會及東部聯盟、環保團體、學者一起，大家會以步行2個多小時的方式，走過阿塱壹古道，然後聚集起來舉行舉目向山祈禱會。
台北／沙崙海水場
沙崙淨灘活動 珍愛整潔海岸
【邱國榮專題報導】根據海洋保育協會（TOC）全球統計資料發現，海岸邊與沙灘上最多的3大垃圾種類，分別是香菸、瓶蓋與食物包裝容器，這些垃圾主要來自於海岸頻繁的遊憩育樂生活有關，而TOC為了喚醒全球公民對海岸景觀的重視，海岸線不遭人為製造的垃圾污染，在26年前於美國德州發起了國際淨灘運動，此風氣於近年影響台灣，台灣除響應每年國際淨灘日活動以外，諸多民間團體也各自在不同的時間與地點舉辦淨灘活動。
2011年6月26日下午，台北中會教社部就在淡水沙崙海水浴場主辦淨灘活動，邀請七星中會教社部共襄盛舉，趕在午後雷陣雨前，大夥兒花了1小時，完成淨灘的活動，總共清理出約50大包的垃圾，其中多是食物包裝容器。
根據TOC的全球統計資料，海岸垃圾的3大來源分別是，64%垃圾來自於海岸的遊憩與日常生活，而25%與抽菸的行為相關，最後8%則是海上船隻的活動所造成的；至於數量排行的前3名則是菸蒂、瓶蓋與食物包裝容器。
但是在台灣，除了上述前3名的垃圾以外， 「四季清除海中垃圾潛水聯盟社團」的潛水教練陳玄州就表示，其他更常見的還有魚網、電池與浮標，這些垃圾不僅是珊瑚礁的殺手，更是海洋生物的大敵。而台北與七星兩中會合作在沙崙淨灘時，已經堆積成小丘的垃圾當中，便有需要5位壯丁使盡氣力才能夠拖拉的漁網，一位汗流浹背的青年就說：「這些垃圾實在太誇張了。」
台北中會教社部部長、後埔教會牧師莊嘉信說：「透過淨灘，大家同心合一所做的一切，是見證了上帝的名。」他呼籲基督徒，要讓台灣的景觀更加美麗，環境更加美好，不要在自然風景的地方留下任何垃圾，特別是在炎夏裡前往海邊嬉水的同時，務必要將隨身製造出來的垃圾帶回家，甚至更進一步響應「你丟我撿」，隨手將身邊的垃圾一併帶走處理。
台南／安平舊港鹽水溪
在地淨溪掃除 重拾歷史記憶
【陳怡萱專題報導】2011年7月24日上午10點半，一大群身穿印有&rdquoI Love AP&rdquo（我愛安平）圖案T恤的安平居民，在台南市議員李文正、台南中會安平教會牧師黃宗宏的帶領下，從安平教會出發，頂著大太陽沿鹽水溪畔兩岸，彎腰撿拾垃圾，要還給溪流一個清淨面貌，藉此展現「我愛安平」的決心。 
「我愛安平」系列活動由安平教會發起，「淨溪」則是第一步。黃宗宏說，籌畫「我愛安平」活動以前，曾與社區理事長等地方人士討論，「什麼才是目前我們安平最需要的？」大家一致認為，安平老街一帶由於是門面，在觀光客頻繁出入下，維護得還算乾淨整潔；但是距離鬧區稍遠的鹽水溪畔，就沒有那麼幸運了。
由於鹽水溪畔日前大雨，岸邊堆積許多垃圾，再加上遊客所遺留下來的廢棄塑膠袋、飲料杯，嚴重損害生態，也不雅觀。「既然要做，就要做在最需要的地方！」因此，黃宗宏決定，「我愛安平」的第1個行動，就是一起到鹽水溪淨溪大掃除。
鹽水溪出海口恰巧位於安平港國家歷史風景區，是19世紀時的安平舊港。新港啟用後，舊港不如以往繁華，但在台南市政府近年致力推展觀光下，逐漸成為台南市民與觀光客喜愛的休憩場所之一。然而，鹽水溪附近到處可見垃圾，部分來自上游、部分則是觀光客所遺留。
7月24日上午主日禮拜後，由台南市民政局長鄭國忠牧師主持簡單的誓師大會，超過160位安平教會兄姊、社區民眾等，出發前往鹽水溪畔、舊安平港進行清掃工作，人人戴手套、拿夾子，仔細清除堆積於河岸兩旁的各樣垃圾。
黃宗宏表示，這次「我愛安平」活動基於維護大自然生態環境，結合各地方單位與政府力量，前往鹽水溪進行淨灘大掃除，希望藉此還給安平舊港與社區居民一個乾淨的歷史記憶。他並表示，「我愛安平」活動會繼續下去，以不同內容持續關懷當地的教育、文化以及環境的議題。
