【藝文走廊】尋找你在上帝國的身分

《尊貴的設計:重拾人受造的形象》
Designed for Dignity:
What God has Made it Possible for You to Be
作者│柏瑞特德‧柏瑞特(Richard L. Pratt Jr.)
譯者│莊婉玲
出版│改革宗出版社

◎莫恩

你知道自己是誰嗎?你是否對何謂自我形象感到困惑嗎?理查德‧柏瑞特(Richard L. Pratt)為羅諾克學院(Roanoke College)學士、維州協和神學院碩士、哈佛大學舊約研究神學博士,思想深受改革宗護教學大師范泰爾(Van Til)影響。他在《尊貴的設計:重拾人受造的形象》這本書中,闡釋上帝怎樣創造我們?我們怎樣塑造自己?最重要的是,在基督裡,我們會成為怎樣的人?

活出謙卑和尊嚴兼備的上帝形象

在第一章〈尋找人在上帝國度中的地位〉中,柏瑞特提到,他在許多地方教導時,常遇見一些熟悉聖經的基督徒,對自己的認識卻少到令人驚訝。

若是我們仔細研究聖經,會發現聖經的作者不只關心上帝的事,也關心人的事。就如加爾文的名著《基督教要義》準確地指出,人唯有認識上帝是誰,才會明瞭自己是誰。上帝是創造者,而我們是祂的受造物,因此祂預先命定我們「和祂兒子的形象一模一樣」(羅馬書8章29節,新譯本),當祂榮耀再來時,「我們必要像祂」(約翰一書3章2節),並且將來「與祂一同作王」(提摩太後書2章12節)。

許多人對於自己是誰感到疑惑,既希望能榮耀上帝,又不明白上帝賦予自己怎樣的角色,因而在自卑和自大之間搖擺不定。然而,聖經為我們描繪了一幅平衡的畫像,幫助我們活出謙卑和尊嚴兼備的上帝形象。
第二章為〈認識人在國度中的職分〉,談及工作是我們獻給上帝的一項事奉,但我們對於工作的熱衷常出於錯誤的理由。譬如很多喜愛工作的人,是因為可以從中得著世俗的好處,物質主義使我們不斷貪求,渴望身分地位則促使我們努力往上爬。但上帝呼召我們治理全地,並不是為著我們自身的尊貴和榮耀,而是藉著在職分上努力來榮耀上帝。

就如耶穌所說:「你們的光也應當照在人前,讓他們看見你們的好行為,又頌讚你們在天上的父。」(馬太福音5章16節)想想看,若是基督徒都能清楚認知,工作單單是為了榮耀上帝,教會將發生多大的改變!每當我們盡力服事,因為未能得到任何掌聲而不滿的情緒高漲,我們必須反思:我是否為了上帝的榮耀在服事?

另一個重要的觀念是,教會外的工作也是在服事上帝。我們既然是按上帝的形象受造,便不可隨心所欲,要按呼召謙卑奉獻來榮耀上帝,藉著治理全地將榮耀歸給我們的大君王!

在罪惡的虛空中站起來

第三章〈墜入毀滅〉談到,亞當和夏娃並不是因為魯莽而意外地闖進虎口,而是在做出背叛的決定之前,遇上了一個不易察覺的騙局。詭詐的撒但,不是明目張膽地鼓勵夏娃反抗創造主,而是讓夏娃質疑自己尊貴的地位。「神真的說過,你們不可吃園中任何樹上的果子嗎?」「神知道你們吃那果子的時候,你們的眼睛就開了。」(創世記3章1、5節)蛇慫恿夏娃說:「上帝故意不把最好的給妳,祂這樣對妳,妳還要這樣聽祂的話嗎?」

當我們以局外人的視角看亞當和夏娃,可能會責怪他們怎能如此盲目,但我們其實沒有比他們高明,我們同樣很容易忘記自己是以上帝形象受造的身分。非信徒因為不認識基督,心眼被罪蒙蔽,既不看重上帝賞賜的尊嚴,也就只能在錯誤的道路上尋找意義。若基督徒也常拿自己和他人比較,對自己產生懷疑,忘記自己是按照上帝形象受造的尊貴身分,那麼就面臨最大的困局,足以叫人毀滅。

幸而,上帝預備了活路。第四章〈峰迴路轉〉告訴我們,上帝呼召挪亞,向他陳明他當盡的責任:「你們要繁衍增多,充滿大地。地上各樣的走獸,空中各樣的飛鳥,甚至地上各樣爬行的動物,和海裡各樣的魚類,都要對你們驚恐懼怕;這一切都已經交在你們手裡了。」(創世記9章1~2節)在人類遭滅頂之災後,上帝重新肯定人受造原先的設計,要挪亞繼續完成生養眾多和治理全地的任務。

雖然世界已遭受罪的敗壞,但上帝依然差派祂救贖的人在其中工作。現今我們生活在一個罪惡不斷毀滅創造的世界中,但上帝既干預了挪亞時代的歷史,也給現世代一個機會,使我們可以在罪惡的虛空中站起來。我們必須把握這樣的機會,在充滿罪的世界裡服事上帝。當我們心中可以牢記真理,人生必會開始峰迴路轉!

上帝既為我們預備一條通往恢復原有尊貴形象的道路,使我們可以為祂而活,就必保守我們走到終點。第五章〈達成目標〉講到,在這條路上,我們必須確實帶齊每樣必備的東西。這些必需品是什麼呢?透過上帝與亞伯拉罕所立之約,我們可以找到答案。

上帝揀選亞伯拉罕成為祂的僕人,透過他的生命我們看見自己需要能力、耐心和堅忍。我們需要信靠上帝可以帶領我們到達目的地,我們需要操練耐心等候上帝的時間到來,我們需要一生忠心堅忍到底,牢記上帝對亞伯拉罕的啟示。如此,我們恢復上帝形象的尊貴。

藉著禱告和敬拜得著力量和勇氣

第六章〈克敵致勝〉中提到摩西,他拯救以色列人脫離埃及的挾制,帶領百姓經過曠野,到應許之地的邊界。在摩西死後,約書亞起來繼續帶領以色列百姓過約旦河,他如何面對爭戰?倚靠上帝的話語。若約書亞遵守律法,上帝保證他必會得勝。「不可偏離左右,好使你無論到哪裡去,都可以亨通。……好使你謹守遵行書中所記的一切;這樣,你的道路就必順利,你必一路亨通。」(約書亞記1章7~8節)

在屬靈爭戰中,若我們像約書亞一樣倚靠聖經可靠的引導,便可藉著禱告和敬拜得著力量和勇氣!而得到勝利後,我們需要頌讚生命中上帝賜下的祝福。第七章〈頌讚上帝賜恩福〉提到大衛,他之所以頌讚,是因為深知自己不配得到上帝的眷顧,但上帝在他生命中做了大事。上帝的祝福不是一些獨立的事件,而是為著祂的救贖定下的計畫,因此使我們更接近祂原本設計的尊貴和榮耀。

基督從死裡復活,取得祂應有的榮耀與尊貴地位,你我則藉著信與祂聯合(羅馬書6章5~10節、以弗所書2章6節、腓立比書3章10~11節)。到那一日,我們將與祂同作王。現在上帝所賜的福,讓我們預嘗基督再來時將得的榮耀!

必和祂一同得榮耀

上帝在挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛時代所賜的福,使人類在生養眾多和治理全地的使命上向前邁進。但若我們沒有妥善使用,不但對活出上帝形象沒有助益,反而會陷入卑微。

柏瑞特在第八章〈渴望更大的恩典〉說,保羅在羅馬書7章論述舊約時代的律法有雙重功用,雖然經文是針對律法,但也可應用在上帝其他恩典。保羅肯定詩篇作者所說:「耶和華的律法是完全的,能使人心甦醒;耶和華的法度是堅定的,能使愚人有智慧。」「都比金子寶貴,比大量的精金更寶貴;比蜜甘甜,比蜂房滴下來的蜜更甘甜。」(詩篇19篇7、10節)

罪讓人無法分辨善惡,但律法幫助人認清真相,引導人過豐盛的生活。上帝賞賜的恩典在許多方面幫助我們,但這些不足以恢復我們作為上帝形象的尊貴地位。我們還需要什麼呢?需要耶穌基督的賞賜,這就是第九章所說的〈登上最後一階〉。

大衛的家族有責任保衛國家安全,即使完成征服迦南的使命後,君王也仍有責任提供百姓安全的保障,必須保證百姓可以享受豐衣足食的生活。大衛家族的治理,也是上帝預定祂將與百姓永遠同在的保證。這些保護、豐盛和上帝的同在,沒有隨著舊約時代終止而結束,而是預表我們在基督裡更大的益處。

我們必須記得,耶穌將國度的祝福分成兩個階段,祂第一次降臨和祂再來時。基督成全了過去大衛家族預表的一切盼望,祂就是我們恢復上帝形象的最後一階。然而,生活中充滿許多無法解釋的苦難,因為這是一個墮落的世界。上帝沒有解除始祖墮落後的咒詛,許多信徒因著自己或他人的不義而受苦,但保羅說我們「和基督一同作後嗣」,「我們既然和祂一同受苦,就必和祂一同得榮耀。」(羅馬書8章17節)

事實上,上帝呼召我們受苦(路加福音9章23節),保羅也在苦難中勸勉信徒「在祂所受的苦上有分,受祂所受的死」((腓立比書3章10節)。但信徒為基督受苦,不是預嘗將來的痛苦,而是進入榮耀的途徑。

我們受呼召為主受苦,聖靈也在我們的軟弱上幫助我們。苦難讓我們看見榮耀的未來,聖靈提醒我們注意祂完美的計畫,並將安慰擺在我們眼前,讓我們可以在苦難中,如本書最後一章所說:忍耐等候,直到終點。

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