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編按：本篇收錄佇William Barclay 1959年出版 ê 冊The Master’s Men: Character Sketches Of The Disciples。洪叡郎牧師1980年翻譯做中文《主的門徒》由公報社出版，今台文世界koh請陳惠雅小姐翻譯做台文佇公報連載，kap讀者分享。（若無特別註明，本文經文參考全民台語聖經漢羅版）
作者◉William Barclay
台譯◉陳惠雅
設使咱kā新約暫時khǹg一爿，先來看早期教會ê歷史，tō ē-tàng發現，雅各是為tio̍h耶穌基督來殉道ê。關係伊ê死有兩款講法：第一是tī約瑟夫ê作品《偤大歷史》，內底講tio̍h，tī羅馬ê執政者非斯都（Festus）死，到亞比努（Albinus）上任中間，大祭司亞那（Ananus）趁機會無法無天ê壓霸作為。
「亞那這種人叫是tn̄g-tio̍h好機會，因為非斯都死，亞比努iáu-bōe上任，這段時間伊拄好ē-tàng控制公會。所以，伊tō kā人稱基督耶穌ê兄弟雅各hām其他一寡仔人lóng掠來公會，用謗瀆律法ê罪名控告in koh kā in判刑，beh用石頭kā in khian hō͘死。」（Josephus, Antipuities of the Jews, 20.9.1）
基督教歷史家赫格西僕（Hegesippus）對雅各ê死有koh-khah詳細完整ê描述，he是優西比烏（Eusebius）所留lo̍h來ê資料（The Ecclesiastical History, 2.23），故事án-ne講：雅各ê聖潔kah敬虔ê生活受tio̍h眾人ê尊敬，伊m̄-bat停止嚴格koh確實謹守偤太教律法ê生活，m̄管是基督徒抑是偤太人lóng尊伊做聖者。「自出母胎，伊tō是一个聖人，酒kah刺激ê飲料伊lóng bōe tam，肉伊mā無食，m̄-bat剃過頭，m̄-bat抹芳油，mā無沐浴過。」伊ê跤頭趺bōe輸駱駝皮hiah-nī-á ngē，he是因為伊不斷leh祈禱、懇求上帝憐憫赦免百姓所致。因為伊ê敬虔，眾人tō kā伊稱做「義人」、叫伊做「Oblias」─百姓ê保壘。
Ùi故事中咱ē-tàng清楚看出，當時偤太當局根本無了解雅各ê信仰立場，in hō͘伊謹慎遵守律法ê行為「騙」去，竟然來chhōe雅各講：「阮懇求你去阻止百姓，免得in受tio̍h迷惑去跟tòe耶穌……因為阮信任你。你ē-tàng說服in mài行上歧途，你若khiā tī聖殿ê側殿hia講話，百姓tō lóng會聽你ê話。」Hit時拄好是pôaⁿ過節，耶路撒冷通城真鬧熱，街仔路民眾e-e-tīn-tīn，人是chhah-chhah-chhah，in kā雅各帶到聖殿ê側殿hia。無疑悟，雅各soah講出in料想bōe到ê信息，而且是in siōng無ài聽tio̍h–ê。「Lín為啥物beh問我關係人子耶穌ê代誌leh？」伊喝講：「Taⁿ，伊坐tī天頂，tī全能者ê正爿，伊koh beh khiâ天頂ê雲lo̍h來。」偤太教ê領袖氣phut-phut，講：「咱m̄-tio̍h！竟然hō͘伊去hia為耶穌做見證，緊去kā伊掠lo̍h來，無定tio̍h百姓因為驚tō m̄敢相信伊。」In喝咻講：「Thài 會按呢！竟然連義人也受tio̍h迷惑。」
In tō ùi聖殿頂面kā雅各sak lo̍h來，koh提石頭kā khian，當in án-ne kā伊攻擊ê時，雅各祈禱講：「天爸，懇求祢赦免in，因為in所做ê，in m̄知……」群眾中有一个祭司走出來，想beh阻擋in這種謀殺ê行為，大聲喝：「這个義人leh為lín祈禱neh！」M̄-koh， 有一个漂布ê人hiông-hiông chông過來，用伊leh拍布ê棍仔，ùi雅各ê頭殼心大力kā hám–lo̍h去，雅各tō án-ne死去。Kiám-chhái學者對關係雅各án-chóaⁿ死ê故事有懷疑，m̄-koh雅各是為tio̍h伊受輕視ê兄弟ê名來死，這是事實。
原本反對耶穌ê雅各是án-chóaⁿ變做一个殉道者？咱beh ùi tó 位tit-tio̍h解說？
Tī新約內底ê解說是án-ne：保羅koh再講tio̍h koh活ê主顯現ê時，伊列出主顯現ê hia–ê所在，了後伊koh講：「後來，祂對雅各顯現……，」（哥林多前書15章7節）耶穌特別ǹg雅各顯現ê代誌，tī新約無偌濟記載，m̄-koh tī足久以前留傳lo̍h來ê hit本《希伯來福音書》內底卻有詳細ê記載，雖然這本冊並無被列入新約，而且大部分已經失落ah。好佳哉，tī耶柔米（Jerome）ê《雅各小傳》內底有提供耶穌ǹg雅各顯現ê故事（Concerning Illustrious Men, 2）。
「Taⁿ，tī主kā iù-tōe（幼苧）布提hō͘大祭司ê僕人了後，伊tō ǹg雅各顯現（因為雅各自從lim主ê杯hit刻開始，tō咒誓伊無koh再食餅，直到伊看tio̍h主ùi hia–ê睏去ê人中koh活）。過無偌久，主吩咐講：『Kā桌仔kah餅chhoân好！』」真緊，一切tō lóng備辦好。伊kā餅提the̍h起來，祝謝了後，擘開，傳hō͘義人雅各，koh對伊講：「我ê兄弟，tio̍h食你ê餅，因為人子已經ùi hia-ê睏去ê人中間koh活。」
這段故事雖罔猶有疑義，m̄-koh mā暗示雅各有出現tī最後ê晚餐。一開始kán-ná leh講：耶穌ùi死中koh活了後，kā纏tī伊身軀ê幼苧仔布提hō͘顧墓ê人，也tō是大祭司ê僕人。Chia有一个事實tō是——耶穌ǹg雅各顯現。Tī最後hit段日子，雅各ê內心一定有覺察一寡仔代誌，chiū是最後ê晚餐kah十字架ê事件，伊知影家己ê過去是hiah-nī-á可悲，竟然誤會伊ê兄弟，所以伊心內咒誓，伊beh忍受枵餓kah喙焦ê艱苦，直到耶穌koh來。十字架頂hit个犧牲ê疼kap koh活ê氣力改變雅各，hō͘伊ùi反對耶穌ê狀態中間kiâⁿ出來，進一步願意為主ê福音來犧牲。這是基督徒性命必經ê路程，代先是因為十字架致到心碎去，sòa接ē因為koh活來tit-tio̍h更新。 （全文完）
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