【李信仁專題報導】近來物價全面上揚，只有薪水不漲，據財政部財稅資料中心最新統計，綜所稅申報戶分為20級，2010年最底層5%家庭平均年所得4.6萬元，最富有5%達429.4萬元，貧富差距93倍，創歷史新高！貧富懸殊、收入與就業不穩，民眾生活壓力增加，因而減少生育意願，加速少子化，教會和基督教教育也受衝擊，並突顯孩子的信仰與品格教育的重要。
目前少子化的教育實況，新營長老教會會友、台南新民國小老師曾恩慈表示，調查班上家庭情況，獨生子女日漸普遍，極少數有2個孩子以上，新生兒數量銳減，不少學校每年減班。小孩生得少，家長更加寵愛呵護，有時孩子在校有偏差行為，通知家長了解和輔導，某些家長回應「孩子在家都很乖」，似乎覺得「千錯萬錯都不是家長的錯」，老師承受強大壓力。
「家長對小孩栽培花錢不手軟，」曾恩慈說，若家長經濟能力許可，全力供應讓孩子補習學才藝，可是品格、情緒、價值觀、人際互動等，就很難只由學校或補習班培養。父母都上班工作，小孩放學到安親班，但工時增長，有些父母外派工作，相隔兩地，與孩子相處時間減少，使得家庭教育功能受影響。對此，她認為：「教會可思考，如何彌補少子化下的家庭與學校教育不足。」例如教會開辦課輔班，可以結合生命教育、品格與信仰教材，學童課後到教會課輔不是只當成「安親班」，還能得到人格與人際關係的培育。
即使少子化嚴重，有不少教會主日學人數不但沒有縮減，反而穩定成長，新營教會的幼稚班有20多個孩子，加上國小各年級總計50多個學生，主日學老師大多由家長擔任，為人父母更了解孩子們的特性與需求，孩子到教會能夠得到很好的照顧，家長也得到信仰造就；彰化長老教會的週末品格學校，超過500個學童參加；台北東門教會的暑期兒童營，自編教材「只教聖經、不教才藝」，受到不少家長歡迎，可見家長逐漸重視孩子信仰和品格教育，肯定教會主日學、週末營是孩子學習成長最好的地方。
對於年輕人不敢與不願多生育，國際幸福家庭聯盟總召集人高俊明牧師致力家庭和婚姻關懷，他以林奐均師母和丈夫印主烈牧師（Rev. Joel Linton）最近將迎接第5個孩子來臨為例，見證詩篇127篇3節「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜。」即使經濟就業困難，他仍鼓勵青年多生育，上帝眼中的產業不是金錢，而是孩子家庭與生生不息的生命，政府要檢討政策，讓年輕人對未來有盼望，能安心結婚生子。
已經養育4個孩子，準備迎接第5個小孩的林奐均出書分享經驗說，全家只有丈夫一份薪水，住的不是大房子，開的不是好車，在物質上能給孩子的不多，但她和丈夫深信，對孩子最好的禮物是父母多陪伴教養，給小孩兄弟姊妹，體驗手足親情，「孩子不會介意父母是窮或富有，只要一家和諧快樂，孩子就快樂。在簡樸環境中，更能學習謙卑惜福的功課。」最重要的是以箴言22章6節「教導兒童走正路，他自幼到老終生不忘。」為原則，不只要帶孩子到教會，還要在家庭建立信仰教育，幫助孩子敬畏上帝，從聖經得到智慧與安慰。
愛?基督教會MEBIG
尊重兒童 在遊戲中做禮拜
【林宜瑩專題報導】在台灣，鮮少有父母希望自己的孩子要努力玩到瘋，可是本月甫過世的日本北海道札幌愛?基督教會牧師內越言平，卻鼓勵孩子要很會「玩」，甚至開心到要笑出眼淚，讓淚水轉化成愛，從心坎裡湧流出來才行。這是一種在遊戲中將孩子帶到耶穌面前的宣教策略：MEBIG。
「沒有所謂小孩的小孩，有所謂小孩的人！」MEBIG如此宣稱，也就是說，要把小孩當成人一樣尊重。MEBIG的理念是遵照：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的弟兄身上，就是做在我身上了。」對孩子絕對不以「猴死囡仔」「小鬼」等標籤，有看低、輕視、藐視的態度來稱呼或對待，必須是以朋友對等尊重來相處。
MEBIG其實是一種禮拜，特徵是靈裡充滿喜樂，透過遊戲的方式，使孩子打開心門、在遊戲中學習與人互動，讓孩子能與神、與人和好；並從中獲得聖經真理、健全品格、敬畏上帝，是一套讓孩子門徒化的過程。
「教會若要開始MEBIG，就要先將桌椅給移開。」內越言平說，MEBIG就是主日學的宗教改革！「小孩為何不喜歡到教會來？因為教會讓孩子覺得不好玩！就好像一家不好吃的餐廳，客人上門一次，就不想再受騙！」內越言平的兒子、現為札幌愛鄰教會主任牧師內越努就指出，現在很多教會把兒童主日學與成人主日分開，聚會時間卻一樣，其實是以托嬰的想法，讓孩子不要在主日禮拜吵鬧造成困擾，「這就是沒有把小孩當成人來尊重。」
其實，透過MEBIG聚會，就能讓孩子喜歡做禮拜，因為在MEBIG的過程中，孩子會了解禮拜是何等的重要與神聖，而且，在當今少子化世代中，孩子因父母的溺愛，在與人相處與對待上，往往有性格及行為的偏差，透過MEBIG有系統的帶領，就能改變人的身心靈，使孩子在快樂中樂意與主同桌、同行。
東寧教會主日學
有效溝通 累積知識有愛心
【方雅惠專題報導】台南中會東寧教會主日的兒童禮拜，這一天由來自馬達加斯加的Lova牧師與小朋友分享家鄉的風土民情。他告訴小朋友，當地的交通工具主要是牛車，即使是同時牧養4間教會的他也是騎腳踏車。台下慣常坐轎車的孩子們莫不聽得張大嘴巴，他們隱約覺得，原來世界很不一樣&hellip&hellip。
東寧教會牧師林瑞隆認為，主日學最重要的目標是傳承信仰。他認為主日學可以有詩歌唱跳、遊戲及獎勵，「但目的是什麼？遊戲是一種引導的方法，但不能只追求趣味，犧牲了目標。」
為更有效教導信仰，東寧教會將主日學設在禮拜六晚上，以便有更充裕的時間。7點開始合班時間，7點半開始分班，一直進行到8點半。分班時，依幼稚園以下幼兒、小學6個年級共分成7個班，每一班都有自己的教室，且除了幼兒班，班班都有電腦。上課採用長老教會總會編印的主日學教材，但課程進行方式由老師自行設計。
林瑞隆指出，信仰的成長分很多層次，孩子吸收程度有別，年紀越小，應該越注重聖經知識的教導；當然，使用的語言很重要。他認為使用教導對象的語言很重要，必須用孩子聽得懂的語言表達、溝通。這一點，可能需要老師多用心，「只要能有效溝通，小孩也能學神學。」主日學校長吳婉芳則認為，現代小孩有時比較缺乏同理心，孩子在主日學裡除了累積聖經知識，也學習接納不同的人，以愛心包容。
東寧主日學每個班級由2個老師搭檔，幼稚班更有3組人馬可輪替。吳婉芳看重傳福音的使命，「如使徒行傳所說『直到地極，作我的見證』，要從小教導孩子分享福音。」福音種子確實經由孩子帶進家庭。目前東寧主日學禮拜六上課約有40多位孩子，只有一半參加主日崇拜，許多父母可能未信；主日學禮拜天若有活動，一定會通知家長，讓未信主的家長走進教會。
喜樂泉生命教育教材
生命教育 將恩典帶進校園
【特稿╱郭惠珠】這個世代逐漸缺乏真實、美好、正向的生命，長老教會總會教育委員會屬下的「喜樂泉生命教育中心」，期待能走出教會，透過生命教育將生命的美好帶入一般校園孩子的心裡。為此，喜樂泉準備了3套教材：
1.《發現生命之美》系列──「世界上不是缺乏美，而是缺乏發現美的眼睛。」透過上帝所造世界，引領孩子發現生命的次序之美、界線之美、特別之美、習慣之美、逆境之美、理想之美，進而讓生命朝向豐盛與美好前進。
2.《為生命加分》系列──以生命品格為教導主題，分別從人與自己、與別人、與環境、與宇宙主宰的4種關係，整全認識生命中的各種課題。這一系列要讓孩子明白，生命旅程中的酸甜苦辣、好或壞、成功或失敗，若有正確的生命信念，對生命都會帶來加分。
3.兒童品格生命體驗營《聖靈九果》中介活動系列──這套教材以營會的形式設計，提供教會在假期邀請已於學期中建立關係的校園學生，透過營會3天2夜的活動與相處，將孩子帶進教會。每次針對一項聖靈的果子，透過多元形式的深入體驗，認識生命該有的本質、內涵和力量來源。
在教學及教材的設計上，採用更進步的各種教育理論、教學方法為後盾，將它們隱藏在教案架構、多元教學法及提問設計裡，希望孩子能在愉快、有趣、探索、感動、自我反省與期待並充滿盼望中，讓生命朝向正確的方向提升。
福音是為所有人預備的，特別是在主日學學生漸少的現代，走出教會，將上帝要讓人得豐盛生命的恩典帶進校園、帶進社區、帶進家庭，引領這世代的孩子認識造物主原創生命的美好，是喜樂泉生命教育教材一貫的目標。
「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（哈巴谷書2章14節）期待讓信仰的生命觀、價值觀深入孩子的心中，進一步改變台灣文化，達成文化宣教的使命。（作者為總會喜樂泉生命教育中心代理主任）
教會公報社親子好書
百節金句 影響孩子的一生
【林家鴻專題報導】「你要留什麼資產給孩子？」台灣教會公報社社長陳祐陞牧師1999年於台南中會萬榮華紀念教會牧會時，常於講道中如此提醒會友。「唯有神的話可讓孩子一生受惠。」他迫不及待想把全新再版的《Memorize 百節金句》小書，介紹給教會主日學或家庭，成為引領孩子打好信仰根基的利器。
「經文是我挑的，簡單又實用。」陳祐陞回憶，該書最初是2004年聖誕節時，他與教會主日學同工在共同異象下出版，當時叫《影響孩子一生的100節金句》。此一嘗試，獲熱烈迴響，在大人鼓勵下，有3、40個幼稚園還沒畢業的兒童就把100句背完了！
經過兄姊口耳相傳後，有許多台南附近的教會也慕名去電索取，短短5年間，已再版3次，總數達1萬冊。為使該書能裨益全台各教會，「這次教會公報社配合總會『一領一‧新倍加』運動，未來計畫推廣至各中區會，盼成為長老教會重要資產。」
相較於市面上的金句書籍，陳祐陞指出，該書的優點包括每段金句可以多語言學習，除和合本中文，也包括孩子必學的母語──台語白話字，以及配合時下學校英文教學、易懂的國際兒童版聖經（NCV, International Children&rsquos Bible）；每頁金句下方附有由5位牧者特別撰寫的「教導與應用」，讓父母和主日學老師除了帶孩子背誦，更身體力行。書籍附有檢核表，可為孩子背誦、生活應用2階段的學習成果作紀錄，並成為給予獎勵的標準。
當今面臨少子女化的社會趨勢，父母對孩子的教育無不更加重視，然而，當我們鼓勵孩子在學校能力爭上游、培養興趣的同時，陳祐陞認為，「品格」才是決定一生的重要關鍵。他希望藉由此書，幫助、引領孩子成長，成為生命的幫助，一輩子都不偏離主道。
孩子的信仰教育不能等！《Memorize 百節金句》已在基督教各書房開始販售，或許，您的孩子正等著在該書的扉頁簽下自己的姓名，寫下「我願意學習主話語」的決定呢！
彰化教會品格學校
自編教材 無償提供各教會
【陳韋鑑專題報導】在少子化的今天，彰化中會彰化教會逆勢而起，社區週末兒童營已超過600名學生，現轉型為品格學校，為了滿足教學的需求，也開始自編教材。
彰化教會週末品格營2006年開辦，到今年600餘人報名，引起廣大迴響，中部地區多間教會前往觀摩；品格營分為品格及才藝兩個部分，學生從幼稚園大班到國小六年級，上課時間是每週六下午2點半到4點半，大部分孩子都來自社區的非基督家庭，同時間有家長成長班，陸續有6、7位家長受洗加入教會。
開始自編教材，是因為嘗試過幾個教材都不適合，國小老師退休的牧師娘郭錦凰表示：「一開始用的品格教育教材，信仰的部分太少，而且範例都是外國人；後來試過總會的教材，可能是為了進入學校，福音性還是不夠，」牧師李智仁說：「既然孩子都來教會了，就不用怕強調信仰。」
郭錦凰表示：「品格教育強調反省與實踐，所以會在教材裡放評量表。」李智仁也說：「如此可以清楚看到孩子的改變與成長，家長會很感動，也會更投入更認同。」目前教材分為學生本與教師本，教師版編寫更是紮實，除了進修內容與補充教材，在延伸學習方面，也有引導討論與遊戲的內容，完全不輸傳統課本。
對於有志於自行編寫教材的教會，郭錦凰提醒：「從學校教學的經驗裡發現，要非常小心版權這件事，」因此教材裡的詩歌除了聖詩以外，有許多是郭錦凰自行創作的，她說：「連教材裡的插畫都是請有美工背景的神學生畫的！」編寫教材需要投入眾多的資源，李智仁表示，如果有教會需要，彰化教會願意無償提供；目前已有彰化中會、賽德克區會等多間教會使用。不過李智仁也提醒，使用該教材的同工最好參與彰化教會品格學校的同工訓練會，更能活用這套教材。
讓小皇帝脫去黃袍
【特稿╱方嵐亭】商家門前紅布白字寫著：「林書豪每天吃7樣蔬菜、5種水果，我們有便宜、新鮮的蔬果汁。」從家長載著孩子駐足、購買絡繹不絕的態勢看來，祭出林書豪，許家長們對哈佛小子聰穎、挺拔俊俏的身影如此想像空間，奏效。再仔細觀察，顧客當中，鮮有一車下來2、3個小朋友的現象，老闆大概都是一杯一杯賣。
物以稀為貴，人以罕為寶。少子化不全然是壞處，或許能解決糧食危機，讓地球休養生息。家中一胎的現象也減少所謂的犧牲和不公平現象，不用哥哥出人頭地、弟弟鋤田挖地；芭比娃娃的問世，就已預告少子與一胎的產業走向。最近漲翻天的民生物品，其中一項是嬰兒配方奶；除了因為生意人趁機海撈外，也包括嬰兒變少、銷售量降低的因素。
有一派專家學者認為，在人口結構的轉型過程中，自然會出現各式調節機制，對少子化抱持較樂觀或說不擔憂的態度。但是，物質層面或許真是如此，但精神與價值呢？少子化下的家中一胎現象，固然少了所謂的犧牲與不公平，但是眾星拱月的「小皇帝」「小公主」情結，造成的孤僻、低EQ、沒有挫折容忍度、唯我獨尊又不容易與人協調，這些雖非一胎小孩專利，卻成了普遍現象，我們要提防的應該是這類人性殺手。
曾經風靡一時的《末代皇帝》電影，有一場景頗為滑稽，宮中官宦擔心小皇帝溥儀騎腳踏車跌倒，所有人神色緊張地圍簇在旁，深怕稍有閃失，主子受傷。的確，真實的溥儀在紫禁城內毫髮未損，但出了城門卻顛沛流離、一生坎坷，皇帝光環成了荊棘枷鎖。對他而言，小皇帝生活是美麗童年回憶，抑或恨透沒能有多一點挫折容忍的學習，我們沒能說個準；溥儀一生反差之大，也沒有幾個如此。不過，官宦護主的場景，倒是在少子、一胎的家中經常粉墨登場。
皇帝可以高高在上，耶穌基督的君王威儀卻是顯現在為人洗腳的謙卑上，也是我們要效法的。既然少子、一胎是趨勢，那讓家中的小皇帝早點脫去黃袍，進到熙熙攘攘的人群中，學習衝突、合作、推擠、跌倒與站起，應該才是幫對忙吧！
