◉靜候
主基督說：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（馬太福音28章19節）所以，我們傳講那位在十字架上為我們犧牲流血的耶穌，強調我們因著相信祂才能從上帝那裡得到赦免。我們之所以得救，單單是因為耶穌基督的寶血洗淨我一切罪惡汙穢，而接受洗禮，是表明且印證我們歸入耶穌，承受祂恩典之約的益處。
主基督又說：「信而受洗的必定得救，不信的必被定罪。」（馬可福音16章16節）基督指定這外在的洗禮並非沒有緣由，新約的兩個聖禮是洗禮與聖餐，源於舊約的割禮與逾越節，新舊約彼此遙相呼應：洗禮取代割禮，聖餐取代逾越節。保羅更重申：「我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」（羅馬書6章4節）洗禮時牧師所問的問題，通常離不開上述這些相關經文。
但是，一位原本答應要受洗的老奶奶，後來卻打退堂鼓了。因為她目睹晚輩受洗時答了三個「是」之後，又被問到：「你是否願意按真理的要求，在受洗後按月將所得的十分之一奉獻給教會？」老奶奶看見晚輩跪在全體會眾面前不知所措，而她上受洗班課程時並沒有這方面的教導。
老奶奶仔細回想，才記起牧師洗禮前來探訪時，曾問兒子一個月賺多少錢？還幫忙計算什一奉獻的數字。她當時以為牧師只是關心他們作工的人收入微薄，還很感動，直到洗禮這個當下，她赫然發現全然不是她想像的那樣。
主基督說：「你們要去，使萬民作我的門徒。奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」
我們是否開始自行延伸？
比如：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並叫他們記得要什一奉獻！」或者：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，並叫他們拉更多人進教會！」
還有：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，這樣才會得到財富與名聲，否則就遭到咒詛！」「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，否則教會太久沒有辦洗禮，會友會覺得教會不作為，牧師對長老、執事也很難交待！」「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，因為受洗的人越多，越能證明牧者的魅力！」
教會將「因信稱義」的招牌擦得雪亮，回頭卻作地獄之子，嫌棄耶穌織就的義袍，拒絕脫下滿布私慾金光閃閃的舊衣。甚且，不僅自己繼續墮落，還要勾引更多人入教。主基督要對這些人說：「假冒為善的文士和法利賽人有禍了！……你們這瞎眼領路的有禍了！」（馬太福音23章15、16節）
