◉盧恩萱（前PCT普世青年代表）
參與普世事工時，我們經常聽到教會對於青年斷層的嘆息。然而，在我短暫的十年參與中，雖然有人才更迭，但這種嘆息似乎依然存在。事實上，在現今忙碌的生活中，能願意在主日禮拜之外投入教會活動的青年人非常稀少。因此，教會有必要提供青年在信仰和知識上的造就，進而長期栽培他們。
教會除了感慨青年人才斷層，還需分析普世事工如何能夠實際幫助青年。就長遠來看，能夠持續獲得青年主動認同的活動，不論是否涉及信仰，必須具明確的利益性質或者能夠提供有效而深入的學習。信仰造就和關心普世都需要思考和學習。
參與教會普世活動的青年，大多在學生生涯結束後進入社會職場。儘管青年在普世活動中學習了許多組織籌備和國際經驗，但台灣社會對於教會活動往往陌生。因此，豐富的教會活動經驗很難在職涯履歷上具備量化的加分效果，反而可能會造成困惑。在這種情況下，學生生涯積極申請企業實習，對於未來就業履歷可能更有直觀的幫助。
此外，如果青年在參與普世事工之後，廣泛談論的仍然是戀愛巴士或與外國人聯誼，那麼這些收穫其實同樣可以在許多大專院校的菁英活動中取得。因此，普世活動的內容必須對個人造就具有實質的影響，這是青年選擇持續投身的關鍵之一。
而青年普世栽培也不只是停留在教會內，正因普世為信仰的一環，普世思維應與社會生活銜接。可發現有些青年參加完密集的教會活動後，回到日常生活中無法適應，義憤填膺的情緒仍停留於早已結束的活動內，或是在教會活動有號召力的人，無法自然地社會化進入日常群體。這些衝突感可能是教會事工長期與社會脫鉤所致，無法妥善面對社會現實面及黑暗面，只在教會圈內持續形成狹小群體。
普世只是概括性的詞彙，囊括多樣性的議題視野，若希冀青年願意認同普世事工，必須讓青年對於議題有切身感受，看見世界性的議題而心有戚戚之後，知道如何以信仰觀點回應在自己的本地上。教會界的普世培訓除了例行性事工，應可以提供明確的目標，清楚明列事工參與前後的行動反饋。普世信仰觀點及社會脈動有太多能著墨，但在網路媒介下，許多議題引導其實能自行涉獵，教會應更具體地以信仰及非信仰的層面，分析及討論當前教會內外發生的問題，無論是信仰導向或議題導向，讓青年明白參與普世事工之後能獲得什麼，以及自己的生活能有何行動。
