【邱國榮台北報導】最近,溫哥華台灣基督長老教會主任牧師謝大立的新書《福爾摩沙信使:馬偕生命敘事的神學素描》受到了關心教會歷史的基督教人士關注,除此以外,七星中會濟南教會和台灣基督長老教會總會教會歷史委員會,也在3月5日共同主辦「從『福音不受攔阻』到『攏是為基督』的旅程——馬偕研究心得報告」講座。
這場活動是由謝大立針對著作分享,其中點出他對馬偕生平和傳教事業的深入研究心得,以及新史料出現,並將其與初代教會、現代基督教宣教方法進行比較,強調馬偕對於基督教的貢獻和影響。該書是對台灣著名傳教士馬偕生平的探討和反思,揭示他在福爾摩沙傳教時所面臨的挑戰和克服困難的精神。
謝大立提到,福音是基督教所宣揚「上帝的道」,並且永遠不會消失,自由不受阻礙、繼續前進。成為福音使者的馬偕,是一個具有使徒性信仰特質和熱情的人,他留下許多美好的信仰遺產給台灣教會,其中最為人津津樂道的,就是那支撐他用全生命投入海外跨文化宣教的力量,即是「攏是為基督」。為了基督,馬偕克服了困境、逆境、險境,繼續勇往直前宣揚福音、建立教會、培育人才,置生死於度外,其背後深層浮現的是一種對「上帝攝理」的確信。
台北中會新店教會是馬偕開拓教會的其中之一;本場講座與談人新店教會執事李順仁也是總會教會歷史委員會委員。他提到,書中第396頁,一份名為〈1884法蘭西來打滬尾,新店教會的人所遇到的代誌〉並全文以白話字書寫的文件引起他特別關注。
李順仁指出,對台灣的教會歷史有興趣的人,應有聽說新店教會受到迫害,然這份文獻記載有36位信徒焚而不燬的信仰事跡,其中包括命喪埤塘的命案;而根據當時的官方資料,官府聽聞有命案發生,但文獻裡並沒有官府前往調查,因此不了了之。
李順仁表示,該文獻對現代新店教會的會友來說陌生,主要原因是1924年台北州大淹水,使教會歷史產生斷層,現在能夠看到的教會資料是1925年以後,導致那36人當中的大多數、他們後代是否還有人在教會已不得而知。這些前輩雖然受到壓迫,但是他們都沒有抱著仇恨,反而是抱持盼望,依然心向著上帝的道路奔跑。他表示,該文獻對現在新店教會來說,有助於去追蹤初代教會對土地、對聚落、對宣教、對環境的思考,進而更認識相關宣教歷史。
總會教會歷史委員會主委王昭文指出,〈1884法蘭西來打滬尾,新店教會的人所遇到的代誌〉這份文件對新店教會與新店地區的歷史研究具有幫助,但也因著資料損毀、使教會史料斷層,要能夠再找到百年前的資料是高度困難,這顯示總會成立歷史檔案館具有重要性,現在蒐錄資料,於半世紀後的未來,讓後代們可以了解現在這個時代。
歷史學者、濟南教會神學與教育牧師鄭仰恩回應表示,發現史料、挖掘史料值得持續關心;關於早年台灣的宣教史料很多,而且有的在加拿大、也有的在英國,該如何將史料帶回台灣,這是要緊的工作,也是很大的工程。研究史料並不是去到國外一趟、花一、兩週時間即可完成,而是必須爬梳,需要長時間,最好方式是把史料帶回台灣;特別是長老教會已經成立歷史檔案館,史料蒐藏要繼續擴展,才能夠從當中有新的發現,進而看到新的觀點及見解。
聽眾提問,既然馬偕事跡有新史料被發現,難道不需要修正觀點?鄭仰恩指出,謝大立著作這本書,已經有修正,譬如馬偕對「福音與文化」的關係,比起過去人們所瞭解更寬廣也更多元;「修正過去觀點」是進行中的事,不是要譁眾取寵,而是重視重新看到的史料且予以呈現,即是可以帶出不一樣的詮釋與理解。他表示,教會與基督徒不要擔心與害怕修正觀點,做學術是要將真實觀點呈現,所以史料可以做的事情還有很多,願大家繼續努力。