◎林佩蓉（國立台灣文學館助理研究員）
走進近百年古蹟，大門口就在半世紀之久的2株鳳凰樹之間，穿越濃蔭的樹間，背後就是湯德章紀念公園。
上述，是國立台灣文學館自2003年10月開館以來，仍在進行的樣態。總是一個不能成為蚊子館的基本原則，幾經努力，於在地與全國之間，努力被認識與被認同，用盡各樣的方式，奔忙在既要全國又要在地的需求場域中，不能安靜的等待人們僅在尋找洗手間、納涼吹冷氣才走進加裝的自動玻璃門，而要主動且積極告訴大家台灣文學是什麼。
也要明白，儘管古蹟裡的工作，是「從南方迎向世界」，可是打開窗，迎向的就是府城。如今，國立台灣文學館成為全國唯一，禮拜二到禮拜日開館12小時的博物館，這是誠意，也需收成，冒著高額水電費的危險，在行政區域間節約能源，只為了多一些可能：讓飯後散步、清晨慢跑的居民；讓背著相機和行李的旅人；舉手投足間洋溢幸福的情人&hellip&hellip，耳朵聽到、眼睛看的都很明確，這是國立台灣文學館，文學中的古都，府城中的博物館，全國的唯一。
我們或許都還記得，現在政府於選舉期間所聲明的「厚植台灣軟實力」、「增加文化預算」的種種承諾，我們也或許還相信「靠自己最好」，如果多花一點時間了解為什麼湯德章的銅像，總是面向高聳的孫文背影，彷彿只有聖誕節的時候，自太平境教會所延展過來的燈光以及被盛裝打扮成的聖誕樹，可以暫時消抹這樣的尷尬與疑問。
關於歷史中殖民與被殖民，在地與外來者的各種衝突，一旦溫黃的燈光消逝，一切化為原型，湯德章的事蹟有多少人知道？他的眼光裡所看到的巨大背影，以及統治官僚的前身，有沒有可能被重新了解與認識？這不是大哉問，但確實是個難題，特別在現今世代裡，日日上演的還是歷史怎麼「被定義」，沒有真理，待尋真相的戲碼。究竟，文學和歷史在這島嶼上，告訴了我們什麼？而這一提問，再5年就是百年古蹟的展覽場裡，正在喃喃的訴說，答案。
寫府城，或府城在地的文學家用筆寫下關於看見過去與未來的作品，在府城，在台灣，在世界，如果可能，一座名為台灣文學的博物館應該可以與更多大眾，持續走一段辯證真偽，尋求真理的文學路。
 
