聖靈是基督徒每天勇氣和能力的泉源，是救贖歷史的引領者。門徒在聖靈降臨的時候得著能力、彼得在公會前的勇敢和雄辯，是受聖靈感動的結果、保羅在居比路制服以呂馬也是聖靈的工作。基督徒面對危難時的勇氣，不受苦難所影響的喜樂，致力公義的先知性格，都同樣歸功於聖靈的工作。
聖靈的工作緊緊結合上帝旨意，先知彌迦傳講神諭：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。」（彌迦書6章8節）就清楚表明，公義、憐憫與靈性謙卑都是聖靈的工作。
今天台灣基督徒必須反省，我們是否窄化聖靈的工作，對社會公義、公共議題冷漠？我們不能迴避「生態公義」的挑戰，特別在當前「經濟掛帥」，政府一味追求經濟成長，不顧自然環境的破壞。政府可以為國光石化犧牲環保，苗栗大埔事件、台東美麗灣渡假村的開發案也是最好的例子。我們不能坐視不管，任憑上帝創造的美麗台灣受到破壞。
我們也不能迴避「稅賦與經濟公義」，當前台灣社會貧富差距擴大，國家、社會資源分配不均。公平稅改聯盟召集人王榮璋說，政府對房屋買賣等課稅「毫無作為」，又減輕營利事業所得稅、遺產稅，還舉債1.3兆，等於花光子孫的錢。台大國發所教授辛炳隆說，政府調整遺產稅率，資金流竄到股市和房地產，讓所得分配惡化。根據財稅資料中心統計，2008年最窮的5％與最富有5％家庭平均年所得差66倍，2009年增加到75倍，增幅史上最高，貧富差距日趨嚴重。主計處2010年調查更顯示，806萬受僱者中，平均每人月收入3萬4431元，但其中359.7萬人月薪不到3萬元，淪為「窮忙族」。
在聖靈降臨節思考這些議題，是為了幫助我們摒除對聖靈的窄化思維。使我們體察聖靈在普世上的公義作為，同時懇求聖靈來更新及拓展我們對普世公義的關注。如此，我們才有資格祈禱說：「願?的國降臨；願?的旨意行在地上，如同行在天上。」
