◎王昭文（《新使者》雜誌執行總編輯）
2012總統大選，候選人都大談公平正義。蔡英文直接把「公平正義」印在競選旗幟上，「十年政綱」的核心概念就是「面向世界、公平正義」，多次的政見辯論場合都強調這個核心價值；馬英九的「黃金十年」施政藍圖，也有「公義社會」，並且以不分區立委提名來營造關心弱勢的形象；宋楚瑜則在政見會上大談「公平、正義與安全」。如果只看各家的政見說詞，會覺得每個人都很關心人民所受的委屈，並確信自己當選後可以改變目前的不公不義。
但是，「公平、正義」在選舉操作下，卻往往偏離經濟社會民生議題，變成針對候選人的道德質疑、人格詆毀。同樣的名詞，由不同的人說出來，聽者的感受完全不同。事實上，不同陣營的支持者，對「什麼是正義」、「怎樣才公平」，也可能出現截然不同的看法。
去年有一本很受歡迎的書：《正義：一場思辨之旅》，作者是一位哈佛的哲學教授桑德爾，此書是他在大學教「正義」的課堂紀錄，拋出幾個道德難題，引領學生進入道德推論的歷程，並沒有提供簡單答案，而是讓人在推的每個轉角都窺見更多更複雜的問題，可以思考更多可能性。
判斷何為正義，會因為不同的角度、不同的重心，得出不同的結論，我們需要認識這點，因為理解、接納不同立場者的存在，才能形成真正的民主社會。不過，千萬別讓這樣的思辨流為頭腦體操。正義如何落實在生活實況中，才是每天必須面對的。每個環節的正義，都可能面臨困難的抉擇，必須有很多的反省，才能朝向良善、公義、自由的正確方向，而不致陷於自義與仇恨。
治國者必須實現人民心目中對正義的渴望，才能獲得統治的正當性，因此選舉時候選人高舉「公平正義」口號。可是，人民並不能只寄望總統、立委來幫我們實現正義。民主政治表面上票票等值，但是既得利益者和有錢人集團比較容易控制國會、操縱媒體、左右政策。這種情況，不會因為換了執政黨就改變。
環境資源的公平使用、土地正義、少數族群、基層民眾的權益&hellip&hellip，不可能只靠統治者的美意來保障。 公平正義從來就無法「畢其功於一役」，上帝國的實現，必須靠每位熱愛正義之士繼續在每個場域努力。一步一腳印，這次或許印得不夠深，只要有楊逵所寫的「愚公移山」精神，一代、兩代繼續努力，不放棄，總是會有效果的。
 
