8月26日上午，約50多名邵族人，到行政院門口前抗議，反對「日月潭向山觀光旅館BOT案」。族人們身穿傳統服裝，而耆老們與女祭司更向行政院進行只有在特殊節日才會舉行的「驅魔」儀式，對政府表達強烈的不滿。30日近百位的邵族人再度北上抗議此BOT案，要求退回此案。在環保署所召開的環評大會上，族人代表發言指出，此案掠奪其傳統領域，環境影響說明書未經族人同意，送環評會的資料造假。本案違反《原住民基本法》第21條的內容與精神，即「政府或私人開發原住民族土地時，應諮詢並取得原住民族同意或參與。」不幸的是，經過5個小時的激辯後，此案的環評還是「有條件」通過。業者預計明年春季開始動工，2017年完工。
政府同意財團在原住民族所居住的土地BOT開發案，除了上述案件，還有台東卡地布部落的美麗灣案。這些具爭議性的案件，突顯出政府及財團對原住民族傳統領域權的忽視，這正是不顧族際公義與土地正義的表現。佔人數、權力、金錢等相對優勢的族群，不予以考慮或故意忽略相對劣勢者的權益，就是不顧族際公義；以各種理由為藉口，行侵佔、掠奪土地之實，就是不顧土地正義。
就台灣的歷史來看，從日治時期開始，「山地國有化」成為當時政府的政策，也一再地被接續的政權所沿用。對原住民族土地的不當侵佔與運用，順理成章地被「正當化、合法化」，導致原住民族失去傳統領域的主導權，更喪失環境權、生存權、自治權、歷史文化權以及人權等基本權利的主體性與主導性，無法受到《憲法》所賦予基本權利的保障。
剝削原住民族的土地權益，本就有誤。國家政策不但造成原住民族喪失原本應該擁該有的「地利」，而政府還任由財團瓜分原住民區域，除了讓某些人從中得利外，也造成外來人口稀釋當地居民，更是誤上加誤。
玉山神學院院長布興‧大立曾提出其母族的神話故事，大地上出現兩個太陽，致使全地乾旱、民不聊生。一位勇士的兒子，接續其父遺志，以弓射下其中一日，落下之日變成月亮，讓大地得以回復生機。他以遭受「炙熱的太陽」所帶來的傷害，來形容原住民族所面臨、遭遇到各種類型的危機與侵害。長久以來侵佔原住民族傳統領域權的政府與財團，不正是那顆使大地失衡的「酷熱太陽」嗎？深深期待，這顆不該出現的太陽，能被勇士射下，好讓台灣的大地能恢復原貌，還給原住民族所該有的權益。
（參與者：蔡政道、羅光喜、黃以勒、陳逸凡、謝克岳、陳佳佳、李信仁、賴金君、邵以諾、吳信達、江宗衡）
