◉劉士嘉
〈使徒信經〉是基督信仰的三大信經之一，但聚會敬拜時，用台語齊聲唸的時候，「祂欲對遐閣來審判活人及死人」應該斷句卻沒斷句，因而沒有傳達出信經的原意，這值得討論。
這句話的英文是「He will come from there to judge the living and the dead.」，但用台語一口氣唸下來，會造成「祂欲閣來」這個非常重要的信念與信息糢糊了。整個句子沒有斷句地唸出來，聽起來不太有「耶穌將要第二次再來」的意思，比較是「耶穌是直接在天上」來審判活人及死人。
從1974年我信主以來，每次唸到這句話的時候，意念裡並沒有感受到「耶穌將會再來」的意思。直到2023年復活節，才突然意識到，怎麼〈使徒信經〉沒有提到「耶穌將要再來」這個重要的信仰告白？這才發現原來是唸的方式，或是翻譯的方式誤導了意涵，因此在此提出來探討。
華語版的〈使徒信經〉就很清楚、且不失原意的譯作：「將來必從那裡降臨，審判活人與死人。」 所以在齊聲唸的時候，是否應該要斷句，唸「祂欲對遐閣來」，之後，再唸「審判活人及死人」；或者，再加一個「來」，變成「祂欲對遐閣來，『來』審判活人及死人」。這樣才能清楚表達「耶穌必要再來」的意思。
台語新《聖詩》第13頁就是排印成「祂欲對遐閣來審判活人及死人」，難怪我們在敬拜時候，大家就這樣的齊聲唸。耶穌升天之前，一直強調祂一定會再來，我們卻在敬拜中隨意唸過去，耶穌是否會覺得我們並不認真看待祂會再來這件事？
一直以來，我們的台語《聖詩》裡有很多翻譯上與聖經不符的問題，覺得已經到需要護教的程度了，很值得探討，希望以後有機會可以提出來討論。 （作者為馬偕紀念醫院醫師）
