【邱國榮台北報導】台派聯盟於5月25日在七星中會濟南教會舉辦為期兩天的「2023民間國是建言會議」，其中就「轉型正義」議題進行討論。與會者包括台灣基督長老教會總會原住民宣教委員會教社幹事Omi Wilang（歐蜜・偉浪）牧師、總會教社委員會幹事林偉聯牧師、台灣二二八關懷總會理事長王文宏、東華大學原住民民族學院族群關係與文化學系教授謝若蘭等。
Omi Wilang指出，原住民族面臨著共產極權主義和中華帝國主義的雙重壓迫，他強調原住民族應反思被殖民的經驗，並著眼生存空間是建構在「分享與共有的台灣」。他認為這一主張不僅與國際原住民族權利倡議相呼應，還可以在解殖行動中，重建多元文化共存的原住民族及台灣主體。
王文宏則提出二二八事件與白色恐怖的轉型正義相關建議。他指出，在中正紀念堂應該移除蔣介石銅像，並將中正紀念堂轉型為「台灣國際威權政治研究中心暨博物館」，成為一個持續注視和研究威權政治的場域。此外，台灣二二八關懷總會主張改變與蔣介石、蔣經國相關的區域、街道和學校名，並且強調兩蔣遺體應由蔣家家屬領回處置，不應再以人民稅款尊崇這兩位加害者；他還呼籲立法識別和處置加害者，以及落實《國家語言發展法》，推動母語的轉型正義。
謝若蘭提出兩項政策建議。第一是建議制定《平等法》，並落實國際人權公約審查機制，以消除數位時代下的歧視言論和網路霸凌，同時立法設置「原住民族轉型正義基金會」專責真相與和解工作。第二是呼籲強化國家「促進轉型正義」政策，由行政院「人權與轉型正義處」法制化，推動「族群主流化政策綱領」暨執行檢核機制；並借鑑紐西蘭、加拿大等國經驗，呈現原住民族歷史、文化與當代課題，同時作為台灣向國際發聲的平台，展示台灣身為多元族群國家的長期願景與政策藍圖。
林偉聯表示，長老教會有信仰告白，教會要做和解的使者，然而在基督教信仰中，和解使者是沉重的角色，因為實現和解的方法需要學習耶穌的十字架犧牲之道。作為和解使者，需要做好犧牲的準備；長老教會期待自己能夠承擔這樣的角色。
對於每年的二二八紀念日，有人認為是度假日，然這一天實是國殤日；林偉聯強調這個紀念日應該成為全民反思的日子。他指出，從網路社群和媒體上，可以看到許多轉型正義教育失敗的案例，他認為是因為過去的黨國思想教育使得人們缺乏悔改的機會；他也直言自己身處高雄的國中小同學們，都是說台語的人，但多數是韓粉。
林偉聯點出，最近在台大學生會選舉中涉及歧視事件，顯示台灣在轉型正義方面還有很長的路要走，台灣民眾的善惡分辨能力和道德意識確實需要強化。他指出，社會新聞中常常出現網路鄉民追打酒駕致死的嫌犯，卻對那些為鞏固政治權力而造成大量死亡的威權領袖懷念頌揚。針對這些問題，他提出四點需求評估，期望能對未來轉型正義工程有所助益：第一，善用國際事務，建立正確的國家認同。第二，加強公民教育，轉化錯誤的威權教育。第三，延續促轉會工作，釐清真相探討脈絡。第四，制定KPI（關鍵績效指標）檢視轉型正義機制。
這次民間國是會議有三大主題，分別是主權與國家安全；司改、文教與轉型正義；社福、環保與經濟發展；由大主題再切出三個子題後進行座談。這次會議的總召集人張葉森表示，台灣是台灣人的台灣，擁有的民主自由生活價值體制，是每個國民共有的認同和珍愛；在2024年總統選舉這場考驗中，國民將齊心共力、再度向世人證實熱愛民主自由、對抗獨裁專橫中國的「台灣價值」。
