.jpg)
近日國內新聞討論得沸沸揚揚，原住民族傳統的打獵文化，讓一位布農族人從「英雄」變「犯囚」。立場不同、價值觀相異、政策瑕疵、選舉操弄或立法初衷等等議題，引發不少討論。姑且不從政治、經濟的角度來談，令人不解的是，為何原住民打獵犯法事件層出不窮？古人云：「明知山有虎，偏向虎山行。」為何還是有人義無反顧地飛蛾撲火？
一位太魯閣女孩回憶著一個故事。家中牆角下，一堆長滿灰塵又黏著壁虎大便的「獵具」，是年過80的外公最疼惜的「小三」。夜深人靜時，阿公輕柔地跟它對話，有時用乳液（潤滑油）細膩地擦拭它每一吋皮膚，像對待情人般溫柔。在外公喪禮當天，哭紅雙眼的外婆，在蓋上外公棺木的瞬間，氣憤地將生鏽且斑駁不堪的「廢鐵」擲丟進棺材，嘴裡哭嚷著：「就讓它們陪你去天堂吧！」女孩說，陪伴一位太魯閣勇士長眠於立霧溪下的「寶貝」，竟然不是華麗珠寶、昂貴衣服，而是一堆「廢鐵」徽章。
「廢鐵」徽章，為何讓原住民族男人們前仆後繼地追求？為何嚴重刑法與巨額罰款，仍止不了這場破壞生態的「異舉」？外界認為一場野蠻的殺戮，但對原住民男人們來說，卻是一種「靈魂的感召」。
何謂「靈魂的感召」，一名獵人子女描述著……
「活著」，是心跳隨著自然的脈動，不是跟著股票漲跌起伏；
「本事」，是翻山越嶺遍尋獵物，不是社會職場的爾虞我詐；
「呼吸」，是鼻尖嗅到獵物的腥羶，不是滿天污染的灰塵；
「榮耀」，是肩頭上掛滿獵物，不是牆壁上貼著獎狀；
「踏實」，是腳下踩著肥沃土壤，不是鞋底下的堅硬水泥；
「律法」，是遵循千百年來祖靈的誡命，不是你我白紙黑字的文明；
「欣賞」，是尊重山林的原始面貌，不是開闢美麗的渡假聖地；
「偉大」，是腳破血流奔馳山林，不是爆肝熬夜的通霄加班；
「面子」，是分享得來不易的獵品，不是新穎手機或蘋果產品；
「感恩」，是謙卑領受土地之母的賜與，不是得到雙手向上的施捨；
「男人味」，是生死未卜穿梭險惡山林，不是大秀人魚線與八塊肌。
「一把獵槍」對原住民來說，是一枚榮譽的徽章，
「一座森林」對原住民來說，是用盡生命保護的城池，如果有一天一位獵人告訴你，他不想去打獵，正代表著台灣的山林已消失，台灣的命脈已斷絕。
「靈魂的感召」的勇士們啊！他們多麼渴望有一天，是自由地昂首挺立於群山繚繞的山谷，摸著胸膛正跳動的心臟，耳中迴盪著峽谷之音，嘴中嚼著甜美的草根，流下謙卑的眼淚，親吻這塊最美麗的土地。也許有一天，當你真正進入獵場朝聖，也會感受到那靈魂的感召，體會到人類的渺小與上帝創造的巨大。
