二二八「連假」的「廉價」課題

二二八事件發生至今已屆六十五年,週遭許多人正熱烈討論今年「二二八連假」「佳節要去哪裡玩」,除了感到無奈也實在令人不寒而慄。如果國人選擇遺忘來代替反省,以娛樂來優於紀念,那麼,不會記取歷史教訓的,必定再度遭遇歷史的教訓。日前,與加害者國民黨站在一起的郝柏村發表了事件死傷人數不正確的看法,吾人則是相當清楚「生命」在國民黨的認知裡只是數字,而不是價值,所以高興於自殺人數下降的數字,而不是憂於「仍有人自殺結束生命」;風災道歉「鞠躬十秒鐘」表示很誠懇,但腰桿一挺直又開始傷害災民;二二八只要討論死難人數多或少,屠殺本身是不用討論的。當社會與受難家屬致力於與國民黨和解,國民黨嘴巴道歉卻放任自己人對事件的傷口撒鹽而不敢制裁。這裡說到和解、寬恕,筆者不得不提發生在一九八零年二月二十八日的另一個二二八-林宅血案,來讓國民黨黨徒們真實理解受害者是如何自我昇華人性來接納這群為數不少的加害者。 二零零七年四月,諾貝爾得主前南非大主教屠圖拜訪林義雄家人,並在台灣基督長老教會義光教會,也就是林義雄母親與一對雙胞胎女兒遭人殺害慘死流血之處,一起針對「愛、寬恕、和解」發表看法,那次也是筆者第一次親身聽到死裡逃生的大女兒奐均回憶並述說血案那天的經歷,以及後來她一直心想報復,卻在美國接觸教會後上帝如何醫治她、帶領她的整個過程,我們知道平靜訴說傷痕這是相當需要勇氣與長時間治療的,但是上帝讓一切變得可能,讓她逐漸懂得寬恕,選擇一反社會最普遍的「殺人者償命」的思維。林義雄先生也述說著,因上帝憐憫而讓奐均存活下來,也讓被謀殺、流血的舊宅變成了宣揚基督愛、寬恕與和解的義光教會,而愛、寬恕與和解避免了以牙還牙,是人類解決衝突與紛爭的方法,讓人性光明面得到發揮,並向真善美境界來提升,可惜人是有軟弱的,所以很少人可以用這些方法,更少人去身體力行與實踐。 長年致力於爭取人權,並在一九九五年獲南非總統曼德拉提名為「真相與和解委員會」主席的屠圖大主教,除了負責調查南非種族隔離暴政下的殘暴行徑外,更致力與壓迫者搭起和解的橋樑,展開全國療傷止痛的行動,數年後終於完成「真相與和解委員會」終結報告書,在「上帝有一個夢」一書的結論中,屠圖主教如此提醒:「在這個廣闊的世界裡,上帝呼召我們來擴張祂和平、整全、公義、良善、憐憫、關懷、分享、歡笑、喜樂、和解的國度。上帝就在這個時刻,透過我們來改變世界,因為上帝相信我們並深愛我們;當我們相上帝的愛與同為上帝兒女的弟兄姊妹分享時,就沒有暴君可以阻擋我們,沒有壓迫不能被終結,沒有飢餓不能得到飽足,沒有傷口不能被醫治,沒有仇恨不能轉換為愛,沒有夢想不能實現!」與談中,屠圖大主教也回應了田孟淑長老「林家血案至今未找到兇手,要如何寬恕原諒?」的痛苦問題,他說:「與其等待加害者前來告訴你他很抱歉,不如自己把寬恕當禮物送出去,這樣就不需再被動等待,等著他,你仍被他控制。我決定給一塊錢,接下來就看對方收到時要如何運用,而不是看對方態度才決定要不要給這一塊錢。」 林宅血案發生後的兩年之間,全世界各教會合力集資買下台灣人視為禁忌的凶宅,在一九八二年復活節獻堂成為義光教會,再一個月的復活節,義光教會也即將慶祝並紀念設立三十週年。回顧所有受難的歷史,當受難者努力於尋求和解與寬恕之際,代表加害的一方怎可如此泯滅人性而毫無覺醒?這是所有沉浸在「歡樂二二八連假」的所有台灣人必須加以重視的生命課題!

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