2012年2月20日 「二二0驅逐惡靈」。
蘭嶼，台灣現存唯一的核廢料貯存場。
這個只有五千多達悟族人居住的美麗之島。
為了土地、尊嚴、公平、正義以及下一代的達悟族子孫們，
決定不再以無感、沉默面對現實環境，不再屈服、讓步於強權惡勢。
為著正視生命價值而齊心呼喊，並將達悟族「土地永續」的傳統智慧傳承下去。
1974年，行政院原委會擅自決定將放射性核廢場地點選在蘭嶼。並以欺騙方式向達悟人謊稱說：「未來運輸核廢料的港口是軍港」，「核廢貯存場是魚罐頭工廠」。1982年，貯存場完成，至今整整三十年。台電利用每年給每個部落的200萬「核廢料儲存回饋金」，籠絡許多經濟條件不佳的族人，使得許多族人對於污染問題一再低調讓步。1987年底，達悟青年郭建平等四人在蘭嶼機場發動反核的第一場抗爭；抗議蘭嶼鄉民代表接受原委會出資安排的日本核電安全宣傳之旅。1996年原能會發現蘭嶼貯存場內的核廢料桶出現嚴重鏽蝕、破裂現象。要求台電對核廢料進行全面的檢查整理。2007年11月，台電才開始著手進行檢裝重整工作。去年，中研院地球科學研究所研究員扈治安調查發現，100年第1季時，蘭嶼儲存場南端潮間帶底泥測得鈷60活度6.5貝克/公斤，銫137活度則為32.9貝克/公斤，證實儲存場核廢料桶鈷放射線外漏。引發蘭嶼達悟族人恐慌，要求政府加速完成選址作業，最短時間內將核廢料遷離蘭嶼。同年12月底，達悟族人前往凱達格蘭大道抗議，但未獲政府及相關單位正面回應。1988年2月20日，蘭嶼達悟族人第一次舉行「二二○反核廢驅逐惡靈」遊行。訴求為：「拒絕土地續簽，要求遷出，重啟談判」。宣傳車上反核人士用達悟語和漢語表達他們的憤怒。達悟耆老們堅毅而憤怒地喊著口號，布條上寫著：「反核 為了我們後代的幸福」、「三十年，我們受夠了」；並展示村民所種植遭受輻射汙染的芋頭和馬鈴薯，焚燒象徵輻射外洩人工核種銫一三七鈷六○的象徵紙箱。
試問：「核廢料桶鈷放射線外漏的憂慮」和「蘭嶼核廢料貯存場土地租約到期問題」，以及「維繫著全蘭嶼島人民生命安全的抗爭活動」究竟和我們每一位基督徒有什麼關係? 當從聖經來看，福音和社會關懷是不可分割的。祂是公義的主，為孤兒寡母伸冤〈詩一四六7-9〉、祂怒斥偽善〈路十一42-54〉、為窮人伸張正義。福音是一種生命、一種能力。需要具體的行動去關懷及面對社會種種不公義的事。因從福音當中見證神豐富的恩典和真理。
這看似與我們相干又不相干的真實事件。
一個距離台灣不遠的孤立島嶼，卻攸關著生命安全的重要課題。在我們周遭仍有許多公共議題，值得我們去了解、關心。然而身為這時代基督徒的我們，仍在跟隨主的路上，除了以謙卑的心、時刻反省。更應該堅守基本信仰上的教導，以理解、關懷的角度分辨，勇於見證基督教的價值。
