◎王乾任
新約聖經哥林多前書13章4～8節，是整本新約聖經中，最膾炙人口的段落之一。縱然不是基督徒，也都聽過，也都贊同，甚至會背！伊甸基金會常務董事尹可名在一次的專訪中提及，有一次已故的劉俠女士問了年輕的他一個問題：「可名，你覺得哥林多前書13章中，『愛是恆久忍耐&hellip&hellip』這段經文，哪一種是最重要的？」他想了想，便回答說：「應該是忍耐吧？」劉俠回說：「其實這個問題沒有正確答案，不過，我的領受是『不求自己的益處』。」
今天的世界、教會，紛爭如此多，人之所以沒辦法愛人，歸根究柢，很重要的原因，就是因為做不到「不求自己的益處」，多數人都熱心追求自己的益處，甚至有一堆學說理論告訴你，人本來就應該自私地追求自己的益處，認為如此行才能讓大眾得益處。
「不求自己的益處」是神之愛的核心，耶穌「不求自己的益處」，所以取了奴僕的形象，道成肉身，來到世界，捨己為人。德蕾莎修女不求自己的益處，照顧幫助了無數臨終之人。金恩博士不求自己的益處，以自己的生命換來了民權法案，給美國社會帶來平等，幫助黑人與白人基督徒和好。
「不求自己的益處」的教會、牧師，不會擔心參與跨教會的聯合事工後，慕道友都不來我牧養的教會，還是願意竭力多做主工，為主得人。不會在意自己付出，能否換得什麼樣對等的好處，讓人願意放下自己的私利，真正推動天國事工。「不求自己的益處」讓人不再定睛在自己身上，信主、愛主為主服事，不是為了控制上帝，不是為了搏取好基督徒的美名，不是要能換得考上好學校，找到好工作，找到好對象，身體能健康，事業賺大錢。
「不求自己的益處」一切所求所想都是神國的需要，對社會的苦難與弱勢群體有強烈的負擔，願意與鄰居，甚至仇敵分享自己所有的一切恩典，願意停止以牙還牙的報復性思想，能夠把右臉也轉過來給打你左臉的人再打一巴掌，為那傷害你的仇敵祝福，與那最小的一個弟兄分享自己所有。
「不求自己的益處」藏著一個極深刻的教導，某種程度上，甚至可以說是上帝透過整部聖經對人類最大的教導：你要盡心盡力盡性愛主你的神，並且愛人如己，之所以不是天方夜譚，乃是確實可行的原因。試試看，爾後凡要做任何的決定之前，先提醒自己「不求自己的益處」，先求祂的國和祂的義，看看神當如何彰顯祂的奇妙大能！
（作者為景美浸信會會友）
