上週參與甦醒聚會跟國家祭壇，一開始帶著觀察者的角色進去，最後卻帶著感動回來。在中正紀念堂的甦醒聚會，被提醒兩件事，第一、我們無法自外這個世界，有共同的罪，需要為群體的罪悔改。第二、我們如同破洞水桶，帶著傷口，合理化苦毒和仇恨，需要上帝醫治和彼此饒恕，才能盛裝恩典。聚會中有許多感人畫面：牧者跪在台前認罪，說他們如何傷害會友，會友在台下為自己對牧者的傷害認罪，並願意饒恕牧者。其中一場聚會下大雨，大家穿雨衣敬拜，感受到自己不是參與宗教儀式，而是在祭壇獻上自己。
在新莊體育館的國家祭壇，台灣各城市的基督徒，共七千人聚集，我感受到信仰群體對土地的愛，也感受到自己正參與一個群體性的獻身行動。聚會最後，各族群牧者跪著，為過去對土地與人的傷害認罪，在那一刻，我感受到意識型態和種族問題不能再分化我們的國家，因為上帝的心意是帶來醫治和合一。大會也特別讓我們注意到平埔族的弟兄姐妹，他們是台灣首先信主的族群，但他們長期被隱藏，失去自己的文化和身分認同，當平埔族牧者和弟兄姐妹被邀請從位置上站出來，他們流淚感謝神，他們恢復自己的認同，其他人也擁抱他們，歡迎他們以真實身分進入信仰群體。帶著滿滿的感動，我學會仰望上帝的工作，即使有不足，也深信主仍掌權。
然而，回去後，看見民間的新聞報導，國家早餐會，有牧者說了不得體的話，我感覺錯愕不安。幾天後，國度復興報將那一系列聚會放在頭條報導，刪減有爭議的對話，將整場聚會的重點清楚表達，雖然處理得漂亮，但我卻很想知道那些爭議對話的上下文，期待有人還原現場，並加上信仰角度的論述。於是，我翻開教會公報，關於上週的聚集有三篇，一篇社論，兩篇會友的評論，都從反面角度，思考那位牧者的發言，除此之外，沒有其他相關報導，沒有關於聚會的中心主題，再次錯愕。我不知公報記者是否有參與在聚會中，我只感覺到，那些評論是從引述民間的報紙開始。很多長老教會只訂教會公報，很多會友也只看教會公報，但是他們只看得到片面的評論，而且是從民間的報紙來的資訊，民間為了渲染，醜化基督教，可以放大最有爭議的部份，但我們應該追求真實，即使有錯，也應該從完整的參與開始談起，而不是跟著被模糊焦點，否定這幾場聚會特別的價值。
身為參與其中的長老教會神學生，我認為這些信息，還有上帝在聚會中的工作，正是長老教會所需要的，我們有社會公義的敏感度，卻失去了信仰核心的事情，我們需要甦醒，並且藉著轉向神看見盼望，我們的教會需要上帝的醫治，需要牧者跟會友的彼此寬恕。
爭議可以討論，但事實的真相也必須被看見，身為基督教報社，應該有忠實且負責任的報導。在反媒體壟斷，捍衛新聞自由的同時，我們需要思考，我們的長老教會，如何藉由全面性的忠實報導，成為好的範例，讓弟兄姐妹也享有他們的新聞自由。
