◎李勝雄
成為人才有人權：上帝照祂的形像創造人，人有活命才有人權；人無生命，就無人權。民法第6條規定：人的權利能力，始於出生，終於死亡；第7條：胎兒以將來非死產者為限，關於其個人利益的保護，視為既已出生。
世界人權宣言開宗明義，第一條規定：「人皆生而自由，在尊嚴及權利上均各平等，人各賦有理性良知，誠實和睦相處，情同手足。」證明，人權由創造生命的上帝所賦予。
十誡，係保護人權的上帝律法。人先犯罪，就是違背上帝的第一誡。而第五誡至第十誡均是侵犯人權的罪，也就是人有了罪，罪就成為侵犯人權的根源。由第一誡：我以外，你呣通有別的上帝，而有第二誡：禁戒拜偶像，可知，先侵犯上帝權，而有了侵害人權的結果。
聖經上著有侵犯人權歷史，由該隱殺亞伯開始。在台灣歷史，有外來政權、228事件白色恐怖、軍法戒嚴等最明顯侵害人權的事件，均是證明人犯罪，造成人權受侵害的結果。
從信仰論人權解決人權之道：1.解決侵害人權（人權問題）之根源：唯有除去犯罪的動機及行為，才不會發生侵害人權的事件。如吸毒本是侵害己身生命、健康的人權，但進而殃及至家人及社會的犯罪結果。
2.人不能使自己免罪：人無能力解決自己的人權問題，唯有無罪、創造人生命、賞賜人權的上帝，赦免人的罪，才能根本解決人權問題。
3.上帝為最終的審判者：耶穌本身道成肉身，代表上帝來承擔罪的工價就是死在十架上。人認罪悔改，接受耶穌贖罪的恩典。人的罪被赦免，除去罪的根源，也就是侵害人權的源頭。否則，最後要受審判，因為，人人皆有一死，死後且有審判，才是保障人權根本之道。
所以，上帝命令我們要：「獨獨愛你行公義，心存憐憫，謙卑及你的上帝相及行。」讓我們上帝的子民，共同為台灣的人權及主權共同努力，實踐上帝善良、通歡喜、純全的旨意。
（作者為長老教會總會法規主委、國際特赦組織台灣分會前理事長）
