◎鄭詩穎
台灣漁船遭菲律賓海岸警衛隊槍擊，造成漁民死亡事件震驚台灣，而菲律賓政府的冷處理更讓台灣社會義憤填膺、同仇敵愾。不捨漁民洪石成死得不明不白，以及對菲律賓政府消極處理的憤怒無處可洩，矛頭轉向在台灣工作生活的菲律賓移民工。台灣政府以「凍結菲勞」作為談判籌碼；政黨領袖率眾到菲律賓駐台辦事處焚燒菲律賓國旗；民間社會亦若是。
我連忙關心菲律賓朋友阿珍。阿珍是我在新移民團體任職社工時協助的菲籍媽媽，當時她因故無法取得居留權，為了與孩子、丈夫共同生活，以「就學」名義居留台灣，每學期要繳納高額學費，還要照顧年邁婆婆、年幼女兒，一邊心驚膽戰地打黑工加減貼補家用。
面對高漲的仇菲情緒，阿珍說：「現在出門都很害怕，更怕到市場買東西，因為大家都知道我是菲律賓人。做錯的是少數菲律賓人，我也對台灣漁船事件感到難過，為什麼台灣人要恨所有的菲律賓人？我們現在只能禱告一切平安，謝謝妳關心我，讓我知道有台灣人了解我們的處境。」阿珍是基督徒，當時協助她取得居留證後，阿珍寫給我的感謝信中也謝謝上帝。對照阿珍的回應，以及市場的「反菲運動」，我感到好難受。
幾年前，我到菲律賓參與記念原住民抵抗運動的Cordillera Day，會場張貼許多人物畫像與照片，這些滿滿的頭像都是疑似被菲政府軍隊「強迫失蹤」的人權工作者，至今仍印象深刻。
誰能不氣菲律賓政府？菲律賓人民也深受其害，且因此付上生命的代價，並以各樣抵抗行動企圖改變。台灣民間仇菲運動將菲律賓人醜化為「非人」，抵制在台生活、為台灣社會貢獻的菲律賓移民工，究竟制裁、譴責了菲律賓政府？還是壓迫了底層的弱勢人民？此外，「仇菲情緒」除了源於「愛國心」的同仇敵愾，恐怕還糾葛著根深蒂固的階級與國族歧視。當美國硬是貿易含瘦肉精的美國牛給台灣，又強勢干涉核四續建議題時，怎不見有人以拒賣或其他形式欺負在台美國人？
聖經中關於「對待外國人」的古老啟示不是仇恨與排斥，申命記道：「你在田間收割莊稼，若忘下一捆，不可回去再取，要留給寄居的與孤兒寡婦。」寄居者的當代意義，不就是這些在台生活的外國朋友？盼望身為基督徒的我們能憶起上帝吩咐的，那份對寄居者留下麥穗農作的憐恤之心，在這個時刻給予在台菲人多一點善意。
（作者為真光福音教會會友）
