◉李新元（東門巴克禮歷史教育推廣協會總幹事）
由於教會推動文化資產與歷史教育的緣故，有不少對台南歷史人文有興趣的年輕人，開始陸續走進教會，甚至參與在教會與協會的事工當中。然而最近兩、三個月，部分與我一起長大的青年，還有長老執事們，甚至對本教會事工感興趣的其他教會同工，開始有幾個疑問：「如果有人就是對歷史沒有興趣，那我們教會做歷史教育有用嗎？」或者問：「我過去歷史考零分，那我要怎麼參與協會事工？」更甚者還有：「相對於其他國家，台灣基督教史也不到200年，到底有什麼好講的？」
這是一個非常重要的問題，在過往台灣的教育當中，歷史教育由於受到升學主義的影響，成為記憶過往發生的重要事件的「背科」，甚至成為國家形塑下一代世界觀的手段，以至於許多人對學校歷史教育倒盡胃口，也錯以為歷史是無用的知識堆積。其實，人類認識歷史的意義，在於：「理解過去，觀察現在，走向未來。」也就是過去經驗與現在處境不停的對話。如同舊約中，從摩西五經一路到尼希米記，述說以色列人從創世到被擄回歸的歷史；新約四福音書中，述說耶穌的生平與使徒宣揚基督福音的歷史。直到今天，世界各地的基督徒，仍然透過讀經、聚會來與這段過去進行對話，並透過自身的行動宣揚福音，展望未來。
從這觀點來看，歷史教育的初衷，是造就我們成為福音的見證人，只要學會述說上帝在自身、群體，甚至國家、世界的作為，這就是為主傳福音、做見證。也因此，歷史時間的長短不是歷史教育的重點，而是讓我們意識到，無論時間的長短，我們都看見基督的掌權、聖靈的運行、上帝的帶領，透過我們的宣講與行動，傳揚耶穌基督救贖的福音，盡基督徒的本分。
因此，歷史教育就是讓人對過去產生意識，認知上帝是昔在今在永在的主，我們在生命中感受到福音、感受到愛，與別人的故事、別人的歷史進行對話，共同走向未來，是建構共生群體的重要動力。
所以，教會應鼓勵信徒與人分享基督在他身上的作為；教會也應當勇敢宣講，過去這個群體如何接受上帝的帶領走到現在，並在愛與恩典中迎向未來。縱使是只有成立一天的教會，即便是第一天受洗的基督徒，也都有上帝持續不斷豐富的恩典與帶領，值得成為傳揚福音的見證。我想，這才是歷史教育的核心目的。
