◎張志堅
感恩禮拜時，我問兒子：「陳樹菊阿嬤、證嚴法師、達賴喇嘛，會不會得救、得著永生，得見上帝的面？」他很斬釘截鐵地回答我：「不會。因為他們聽過基督福音，知道基督福音，卻選擇不接受。」這讓我想到和他一樣年紀的我，也有相同的觀念和認知。但隨著年歲過去，累積的體會、領悟，與思辯，讓我覺得上帝的愛，遠遠超過人類、特別是許多自命清高的基督徒們所能想像與理解。
我接著問，那如果是新幾內亞的原始叢林土著，或是2000年前沒聽過基督福音的人類呢？我無法替上帝作決定，誰能不能得救贖、誰能不能得永生、誰能不能上天堂。這是上帝的主權，沒有哪個大牧師，或神學家說了算。
我倒是想請大家想想，周遭常常充斥著一些偽善的基督徒，也不乏許多崇高善良的「異教徒」。如果我們推崇的是謹守教義，卻忽視甚至輕視善良的「異教徒」，那我們不能自稱是耶穌的學生。如果一個崇高善良的人，因為沒有聽過基督的福音，就要被丟到硫磺火的刑罰裡，你告訴我，上帝是愛，這樣的愛，我也無法接受。
如果上帝是愛，甚至將祂的獨生子賜給他們，那祂如何能對於沒聽過福音的善良子民要被丟入火湖視而不見？這是我無法認同與理解的。我相信耶穌基督是我的救主、真理與信仰，但福音是我們的特權嗎？救贖與真理是否存在於各種不同的層次與形式？耶穌基督的福音是否是充分條件而不是必要條件呢？就像一位我很景仰的長老會牧師曾說：「證嚴法師是耶穌的真學生。」我完全同意。
怎樣才是耶穌的學生，至今仍然是許多老基督徒必須面對的功課。尤有甚者，非基督徒成為耶穌的學生，不再是天方夜譚，如果你相信耶穌的神性是全能的、普世的，而不僅是拘泥於名稱、教義。 我們只要堅持所信的，努力所行的，盡心所施的。至於得救與永生，那是上帝的主權，不是神學家的宣告。
（作者為基督徒）
