◎邰拉拉
最近，趙鏞基牧師遭韓國司法審判，消息傳來讓台灣教會界也受到震撼。事件的起因是趙牧師的兒子要求教會投資他的清潔公司，並讓這家公司承包教會的清潔工作。此公司清潔費高出市價很多，但教會仍通過此案，最後請趙牧師蓋章放行。一些不滿的長老向司法當局舉發此事，趙牧師在主日聚會曾道歉承認錯誤：家庭沒有好見證，使得教會受到傷害。
趙鏞基牧師的案件，不禁讓人聯想起影響以色列歷史甚鉅的兩個家庭：大祭司以利和兩個兒子何弗尼、非尼哈；以色列士師的撒母耳與長子約珥和次子亞比亞。撒母耳記裡記載，以利兩個兒子何弗尼、非尼哈身為祭司卻藐視耶和華的祭物，使人厭棄向耶和華獻祭，又與會幕門前伺候的婦人苟合。後來，何弗尼、非尼哈與約櫃同去戰場，卻因兵敗被殺，神的約櫃也被擄，而以利在得知消息的瞬間往後跌倒死亡；當日，不但他們一家三人死亡，榮耀也離開了以色列。
從小在以利身旁侍奉上帝的撒母耳，在後來作士師時，耶和華的手攻擊、制伏敵人，甚至非利士人不敢進入以色列境內。撒母耳在年紀老邁後，立長子約珥，次子亞比亞接續作士師。然而，這兩個兒子貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直，於是長老要求撒母耳立王，以色列歷史於焉漸漸進入列王時期。
從趙牧師、以利和撒母耳父子事件上，我們看見家庭對在位者和其治理範圍，終究將產生深遠的影響。提摩太前書3章提到，作監督及執事者需要「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服」（4節），並強調，「人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？」（5節）此刻適時讓我們回頭省思：自己是否過於忙碌，忽略了對孩子的言教與身教？甚至，不曉得他們現況如何？遇到了什麼瓶頸？
（作者為文字工作者）
