讀者回應
◎Gaya Cano
《教會公報》3253期,SANADA的〈長老教會怎麼變了?〉一文中「長老教會怎麼變了」實為見仁見智的結語,因為就我對長老教會的了解,台灣基督長老教會的信仰本質有「釘根本土,認同所有的住民」之精神,因此從台灣基督長老出身的信徒,多少都應該對台灣社會的政治議題有較於其他基督教團體來得更多關心與參與。像SANADA本人為長老教會青年即為明證。所以,到底長老教會有沒有變?長老教會的言論或行為有沒有違背自身的信仰精神?乃屬見仁見智的問題。
而本文更重要的主張乃是「信仰上帝不變」。什麼意思?就是聖經上帝的話語自始至終從未改變。因此當一個真正相信有上帝的人,應該思考的一件事就是:「我自己的思想和行為有沒有違背上帝的話語。」意即:如果我真的相信有上帝,那我心中所想的和我的言語行為,是否真的遵行聖經的話語。如果我心中有上帝,那聖經十誡告訴我「不可姦淫」,然而當我看到他人,不管是同性或異性,我就動了非分之想,那我要選擇遵守上帝的誡命「不可姦淫」呢?還是繼續隨著私慾,照著自己喜歡的去做?此二選一的抉擇,當下就是證明你心中有沒有上帝。
同樣的道理,聖經說「上帝就照著自己的形像造人,乃是照著祂的形像造男造女。上帝就賜福給他們。又對他們說要生養眾多、遍滿地面、治理這地。」(創世記1章27~28節)當我看到這段經文,同時也發現我有同性戀傾向時,那我到底要隨從上帝的意志還是自己的意念,當下也正是證明心中有無上帝信仰的依據。
最終想分享的仍是聖經的話語,耶穌說:「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女;這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從神生的。」(約翰福音1章12~13節)耶穌來到世上,並不是要高舉自己,也沒有要人順著自己的私慾來禱告,相反的,耶穌不斷提醒基督徒,心中要以上帝的話語為念。如果我們信耶穌,卻沒有真正了解聖經的話語,那基督徒會信得不明不白,也會信得很累、很累。
(作者為傳道人)