◎王樵一
從911恐怖攻擊行動到311福島大地震與核災，還有幾年前高雄發生的88水災，到近日81高雄大氣爆，總有基督徒指稱，那是「上帝的天罰」，是因為那個地方的人淫亂敗壞所致。
「天罰論」的根源大概是希伯來聖經裡，上帝曾經以大洪水毀滅人類，又以大火毀滅所多瑪與蛾摩拉。但容我不客氣地說，相信天罰論的基督徒，本身是處於最荒謬的位置，好像沒有耶穌基督並祂釘十字架的恩典與新約一樣，人類仍然活在舊約的世界裡。這世界如果仍然只有舊約，我們其實都是準備被滅亡的罪人，因為根本沒有人能夠以行為稱義而得救。
唯獨只有舊約而沒有新約，天罰論才得以成立，新約的世界，上帝不再個別降災，人要等到末日主耶穌基督再來時，才一併審判。上帝降罰論背後的邏輯是，人必須遵守道德規範，必須純潔無罪，不可在道德上虧負神，否則上帝會剿滅這樣的人。然而像大爆炸這種無差別傷亡事件，受傷的很可能也有主內弟兄姊妹，怎麼好意思大聲地宣揚上帝降罰論？不知道大談上帝降罰論的弟兄姊妹，會否願意伸出援手幫助落在災難裡的可憐人？還是覺得這些人罪有應得，只是冷眼旁觀？如此又怎麼能狠得下心，高談上帝降罰論？背後的意思是，他們很糟糕應該被剿滅，我們很良善所以被神呵護嗎？
教會真的不應該再縱容上帝降罰論滋生了，不要因為害怕得罪弟兄姊妹而不敢糾正對方的錯誤，因為上帝降罰論並非基督信仰的核心教導，更不是人類有辦法判斷的事情。不光這些言論會讓受難者家屬感到悲憤，讓未信主的人誤解基督教，更因為這些言論根本不應該存在於宣講愛與和平的基督教會當中！
事實上，世界有許多的苦難大多是人禍，造成人禍的原因，是因為有太多人平日並不留意身邊的生活風險，也不積極介入，放任事端惡化，最後由某些人承擔惡果。高雄前鎮的大爆炸是最典型的人禍，神比我們還要哀痛。
（作者為文字工作者）
