◎高有智
最近原住民族電視台有一支頻道包裝短片，主角是台東歷坵部落的青年謝聖華（cudjuy maljugau），他原本在都會區從事設計工作，9年前，因為父親動手術需要人照顧，他回到了部落，也開始自我尋根，開啟成為「排灣人」的旅程。他說：「就算現在已經回家了，我還是在找回家的路，因為部落的事情永遠都學不完。」
這個系列頻道包裝的主題是「回家扎根」。為何要回家？回到哪個家？背後真正希望傳遞的訊息就是找到歸屬感，或許是空間的歸屬感，就像許多返鄉的青年，或者回到童年生長的部落，但「回家」更深刻的意涵，是文化的歸屬感，自我認同的歸屬感。
原住民從1950、1960年代開始離開原鄉，人口外流到都會，在都市叢林中討生活，忍受許多不公義的剝削。重視集體生活的原住民族人，在都市中，被切割成孤單無依的個人，捲入同化與剝削的大環境中，迷失、挫折、貶抑、排擠，不斷在底層掙扎輪迴。迷失在街頭，迷失在都市，流失了語言，流失了文化，這也是原住民菁英所控訴的，原住民族成為了「黃昏的族群」。
然而，在都會生活的原住民，如今人口也超過了在原鄉生活的原住民。另一方面，空洞化的原鄉部落，弱化的社會機能，剩下的大都是老人與小孩。部落需要年輕人回流，這個期盼隨著都會原住民族人口增加，似乎也成了奢求。
所幸，近年來在地價值的崛起、物質文明省思，帶動一股返鄉的潛流慢慢成形。從過去的鄉愁慰藉，如今，「回家」有了新的行動價值。因為部落終究是文化的搖籃，說不完的土地故事，保留豐富的語言與文化內涵，最重要的是，這裡曾經有祖先走過的腳跡，只要人在，文化就會不斷滋養下一代。
在原住民族電視台工作的這段日子以來，常常與原住民族青年聊天，有些人也擔心，族群文化逐漸流失，原住民面貌也逐漸消失，文化的失血，一點一滴遺留在歷史記憶中。於是，如何回到部落學習文化，如何學習如何成為「人／原住民」，這是當代原住民族青年的重要課題。
謝聖華是這波返鄉青年的例子之一，他返鄉後，曾任村里幹事，參與了許多部落事務，貼近部落的脈動，透過「歷坵小農復耕」方案，復興並記錄過去排灣族傳統農耕方法，尋回老祖先生活的智慧，也找回族群文化裡的自我。
回家，是鄉愁的召喚？或者是使命的付出？其實都不是。回家除了內心的歸屬感，更應該是一種生活方式，一種可以讓人選擇回到部落生活，不必擔心生活困窘。部落需要教育、社福和產業等配套發展，這樣族人才能安心回家。「回家」不是浪漫想像，而是真正地過活，好好地過活。
