◎郭燕霖
台灣南社前社長鄭正煜於日前過世，只要和鄭老師有深交，一定都知道鄭老師之所以能夠和病魔搏鬥，熱情完全燃燒，絕對是因為要把本土語言教育從國小現行一節向上延伸到國中一節。當承諾國中本土語文一節的前教育部長蔣偉寧因論文弊案下台一鞠躬，鄭老師非常擔憂教育部會撕毀國中本土語文一節承諾，果不其然，新接任的吳思華部長推翻蔣偉寧承諾，筆者心裡猜想鄭老師的希望破滅，會不會打擊他的求生鬥志呢？
同樣令大家扼腕不已的是，12月11日下午4點55分，被台灣人視為台灣國歌的〈台灣翠青〉作詞者鄭兒玉牧師，也驚傳去世消息。鄭兒玉牧師極力推廣台語文教育，面對政府只推行台語教育，而無台語文教育，鄭牧師因不滿，而於2002年書寫一篇〈長老教會出著歹子孫？〉論文，給台灣基督長老教會當頭棒喝，而後台灣基督長老教會順利催生出「族群母語推廣委員會」，鄭牧師擲地有聲的論文可說是最佳助產士之一，而其〈台灣翠青〉更是台派人士上街頭最重要的愛國歌曲，藉此歌曲凝聚台灣意識。
以上兩位前輩積極為台灣主體性教育奔走，為的就是要開創台灣新生命。選戰過後，正是新任縣市長決定人事案，柯文哲日前任命通過課綱微調的新任教育局長湯志民教授，姑且先不論湯志民之教育專業如何，但課綱之所以要「危」調最主要的目的，就是掃除日治時期的皇民教育，灌輸一黨獨大的黨國化教育，柯文哲的任命案也形同為馬英九政府的課綱微調背書。在選舉上，柯文哲能超越藍綠，但是否能把台灣主體性教育放在心上，顯然是不同調。日前郝柏村去中山大學演講，也表示二二八受難者是思想有問題，柯文哲任用湯志民，豈不是巴自己一個耳光嗎？
該如何實踐台灣主體性教育？鄭正煜老師和鄭兒玉牧師用他們的行動和身影在書寫台灣主體性教育。台中市賴厝國小陳彥宏老師以台灣旗的方式融合在校慶典禮中，卻遭台中市教育局長吳榕峰點名，並要求校長過修齊召開考核委員會，做出懲處。此時台灣寒風凜凜，期待鄭正煜老師和鄭兒玉牧師化作暖暖千風，繼續守護台灣主體性教育。
（作者為台灣教師聯盟理事）
