◎王樵一
不少研究耶穌生平的文獻不約而同地指出，撇開神學意義不談，就歷史與社會學的角度來看，耶穌之所以被釘十字架，很可能和祂直接挑戰當時猶太人的統治權威，特別是掀翻了聖殿的生意有關。當年的聖殿生意可使獨家壟斷，祭司階級富得流油，耶穌痛恨這些只有儀式沒有虔敬的形式，直接闖入拆毀。
今年平安夜，發生了一點值得深思的小插曲。新店行道會美河堂的平安夜聚會上，來了幾個抗議護家盟與行道會反多元成家反同志的基督徒。在聚會時，安靜地拿出標語抗議，最後卻不幸演變成暴力衝突，抗議方被教會的一些群眾打傷，還送了醫院。還有教會的人站出來說，「我代表教會，請你們離開。」
為什麼挺同志的基督徒要去新店行道會抗議？若不是該教會近年來在反同議題上的著墨之深刻，發言之荒謬，豈會弄得人家侵門踏戶，上門表態？平安夜的真諦到底是什麼？慶祝救主降生的真正目的到底是什麼？坐在漂亮的禮拜堂裡的中產階級基督徒真的懂嗎？當年耶穌可是生在馬槽，甚至曾經有人為了耶穌要降生而大開殺戒？
今天就算有不同意見者來鬧場，別說只是安靜抗議，就算掀翻了聖殿會堂，難道我們只看得見別人眼中的刺，卻看不見自己的樑木？若我們平日沒有仗著自己的聖經和上帝去挑釁攻擊對方，會招來如此抗議嗎？即便被打被羞辱了，耶穌的立場又是如何？我想沒有一個基督徒不會背這段經文吧？「若有人打你的右臉，連左臉也給他打」，結果平日愛拿著聖經到處宣揚福音的基督徒真實面臨挑戰時，做了什麼樣的回應？
難怪甘地曾說：「你們的耶穌很好，問題是基督徒的見證跟作為讓人遠離耶穌！」今天有人來教會的聚會鬧場，難道基督徒只有「打回去」一種回應方法嗎？沒想過可能是耶穌來拆掉敗壞的會堂的一種抗議嗎？沒想過自己可能是敗壞的嗎？今天教會的問題跟歷史上的教會一模一樣，錯以為錯誤只有以前的教會與基督徒才會犯，今天的基督徒與教會絕對不會出錯。讓自己站在無誤論的立場，毋寧是取上帝而代之，自己扮起上帝來了。
耶穌明明早就說過，審判是在末日的時候執行，且末日只有父知道，但是一代又一代的基督徒急著想代替耶穌使用聖經中的教導，去定罪那些其實是自己厭惡的人。聖經一再成為合理化歧視與壓迫的藉口，過去是對女人，後來是對黑人跟有色人種，如今則是對同志。
打人就是不對，更別說要基督徒愛（鄰）人如己的耶穌，更不可能接受暴力的處理方式。耶穌口中的鄰人可不是你的家人朋友同學同事那麼簡單，而是你的仇敵、對手、異教徒，那些跟你意見不同且彼此仇恨的人。
耶穌一輩子堅持非暴力，即便自己上了十字架也不後悔，為什麼我們卻這麼輕易地就出手了？如果多數教會抱持事不關己的態度，繼續堅持現在既有的反同志行動，恐怕未來只會讓社會更厭惡教會且讓更多人因此遠離耶穌。
（作者為文字工作者）
