◎王宇軍
法國巴黎發生了不幸事件，諷刺週刊被伊斯蘭恐怖分子持槍攻擊，殺死了12人。事件發生後，法國上下舉國哀悼，全球漫畫家發表作品譴責，各國媒體也競相報導。殺人絕對不可取，對任何異見者有任何不滿，都應該以耐性和理性和對方溝通，真的無法取得共識，也該尊重對方與自己無可化解的差異性，絕對不能使用暴力。只不過，我想提出一個另外的思考，不可使用的暴力，除了直接侵犯身體的暴力之外，言語攻擊的暴力也應該不可以才對。
被攻擊的週刊雜誌原本就備受爭議，原因是他們總是發表有爭議性的諷刺漫畫，批判或抨擊其所不認同之宗教信仰的價值觀。有些宗教較為寬容，有些並非如此，然而該週刊堅持以言論自由對全世界進行嘲諷與批判，卻沒先問過對方，是否接受他們所宣稱的普世價值？
當我們譴責伊斯蘭恐怖分子的暴力之餘，更應該正視造成暴力的結構性成因。
濫用言論自由為自己的爭議性、傷害性言論護航，真的可取嗎？或許見仁見智。然而有一點很關鍵，如果我們知道某個人很嚴肅開不起玩笑時，通常不會再選擇以開玩笑嘲諷的方式對其進行勸誡或批判，以避免引起不必要的糾紛或反擊。然而，這家週刊以言論自由為名，繼續嘲諷那些不認為自己的信仰被諷刺很好笑的宗教組織。這種處理事情的態度，有助於化解雙方長年以來的仇恨嗎？
濫用言論自由的諷刺週刊，難道都是正確無可指責的嗎？那是假設世界上每個人都能充分理性思考，且具備足夠幽默感，還接受週刊所主張的言論自由主張的理想狀態下，才能成立。當對方就是有軟弱、有仇恨意識、有不可誤踩的地雷區，你還一天到晚冒犯，就得承受某些人可能因而失控爆走報復的後果。
這起悲劇發生之後，如果週刊或西方世界都把前因遮蔽起來，不願自我反思，光譴責暴力，卻不檢討自己濫用言論自由傷害他人，也是無法真正面對問題，更可能只是強化兩大文明之間的認知落差而已。
這起事件還給我們基督徒一個提醒，不要自以為掌握了絕對真理，就可以使用自己想要使用的方式，對並不信仰這套真理價值信念的人進行批判，對方可以完全不理睬，甚至回頭以我們無法承受的方式反擊。
（作者為文字工作者）
