◎王貞文
夜間的祈禱，悼念被殺害的日本記者後藤健二，一位令人敬佩的基督徒。這種敬重自己的專業，全方位地實踐基督精神的信仰方式，讓我想起內村鑑三先生和矢內原忠雄先生的信仰情操。
矢內原忠雄還是個年輕的高校生時，追隨無教會運動者內村鑑三，成為一個勤讀聖經、律己很嚴的基督徒。內村鑑三的女兒路得子和矢內原忠雄年紀相當，卻臥病在床。在內村鑑三的查經班出入的年輕人，都知道內村多麼愛他的女兒。他們也一起經歷了順服上帝旨意，放手與分別的掙扎。路得子未19歲就去世。內村哀痛著女兒的死亡，但是以充滿盼望的寧靜儀式，埋葬了路得子。這是矢內原忠雄第一次經驗到基督徒怎樣面對生離死別。
棺材要入土的時候，內村鑑三握著一把泥土，撒向天空，高喊：「路得子加油！」年輕的矢內原忠雄看著老師強忍傷痛的背影，受到很大的震撼。在他的老師身上，他看到信仰基督不是只求自己生活的平安順遂，而是要在所有的生命情境中，都盡全力追隨耶穌基督的腳步。是這樣的信仰，支持著矢內原忠雄在軍國主義下，不隨從潮流，也不畏強權，能夠堅持自己的理念，即使因此失去教職也不屈服。這是我所認識的一種深刻的日本基督教傳統。
這樣的傳統繼續著，點亮著小小的蠟燭。二十多年前，緬甸在大選之後，發生軍事政變，翁山蘇姬被軟禁，另一些人逃入泰緬邊界的叢林地帶，繼續反抗。我在泰國曼谷的基督教學生中心遇到一位日本年輕人哲郎，他講著破碎的英文，學習著泰文，微笑時露出小小尖尖的犬齒。他想要為緬甸受苦的人民做一點事。他在日本開卡車賺錢籌募經費，然後透過亞洲基督教協會（CCA），以泰國為基地，幫助緬甸的反抗者。他穿越邊境，運送防瘧疾的藥、蚊帳等物資給緬甸的學生，然後把他們的呼籲和訴求帶出來。「這不是很危險嗎？」我問。他聳聳肩，說：「我認為基督徒不應該只有想自己的事。」
後藤健二應該也是這樣的一位基督徒。這是真實的基督徒生命實踐。
（作者為台南神學院老師）
