◎米克斯
3月22日下午，同光教會舉辦神學講座，邀請到美國芝加哥神學院教授西奧‧詹寧斯牧師（Theodore Jennings）、 台南神學院講師王貞文牧師、台灣神學院教授曾宗盛牧師、台灣神學院教授鄭仰恩牧師，以及該教會駐堂牧師黃國堯等就各自專題演講，聽講人數擠滿禮拜堂。
鄭仰恩「從身體神學看同志神學」指出，創世記記載亞當與夏娃「同房」，字原文是「認識」，但這「認識」卻被教會看做不好、是犯罪的、身體是羞恥的，然而基督教傳統，意指「認識」是我們跟上帝的關係、建立福音的關係，「認識」上帝就是永生，而此「認識」同舊約原文的「認識」是同樣概念；據此，看見教會二元論，身體與心靈對比，強調心靈、貶抑身體，於是打壓上帝創造的身體，導致教會避談「性倫理」。鄭仰恩說：「性，事實存在有更高的價值，使人有慾望去愛所愛的愛人，這指向了肉身的道，帶人走向上帝的路。」
王貞文專講「當教會向右轉」時開宗明義指出，教會一直都站在「右邊」（右翼）。她指出，早年台灣教會恐共，之後除長老教會外，基督教進入恐獨（台獨），期間包含對原住民族自我意識抬頭的恐懼；早年社會恐懼二二八，教會亦然，但長老教會消弭這樣恐懼，重提出對二二八的關懷，至此，「教會過去的恐懼都消除了，禁忌被打破了，就要找新的恐懼對象，因此『毀家滅婚』（作者註：護家盟的指控）的同志，成為要被打擊的對象。」她繼續指出，教會經常掛嘴「黑暗權勢」，藉以強化恐懼，同志被順理成章、成為黑暗權勢的新代言，這不禁令人起疑是上帝無力？上帝權力變小？使生老病死都跟鬼魔有關，反而已經不是上帝生命的見證，「這為的是要控制你，要掌權；結果是誰掌權？是讓上帝掌權？還是財富與權力的偶像來掌權？」
教會始終右翼，據此檢視長老教會，去年通過的牧函，決議過程瑕疵的傳言甚囂塵上，遭媒體披露。加拿大台灣人權協會致函長老教會總會，表達遺憾、失望，呼籲總會重新考慮該議案。長老教會表面說要關懷同志，卻定義了同志是不合上帝心意的人，此外，牧函還影響了台南神學院，否決同光教會幹事小恩的入學。社會透過媒體對此事批評，指稱小恩是長老教會通過反對同性婚姻臨時決議案的首位受害者。
「當教會變這樣，到底福音在哪？而我要為哪個團體而活？」王貞文說，責備受害者，是受害者常見的傷害，「但受傷的人站在你面前還想要擁抱你，但你們卻說，『都是你的錯。』」
（作者為長老教會會友）
