每個基督徒都是第一代

◎王乾任

日前台灣有一批牧者前往中國參訪，我在一篇新聞稿上讀到了「牧二代」這個概念，覺得很是震驚。牧師的孩子，在教會常被暱稱為PK，也還不是「牧二代」。「牧二代」指的應該是父親和孩子都是牧師，家裡的第二代仍然是牧師，指稱這些人為「牧二代」吧？沒想到台灣的教會界也變得那麼會發明新概念了？

歐美基督教國家，基督信仰扎根了幾百到幾千年，有些家族不知道有多少代都連續出牧師，好像也沒在什麼書上聽過「牧二代」或「牧三代」這樣的概念？無論如何從正面定義「牧二代」這個概念，不容否認的是，和時下流行的富二代、官二代、軍二代、二世祖一脈的概念脫不了干係，某種程度指涉著一種世襲成分。

實際上近年來也聽說過，有大教會的主任牧師，打算把教會主任牧師的職分，「傳承」給自己也同樣在擔任牧師的孩子。教會的神職，是否可以父傳子，子再傳孫，或許很難有一個放諸四海皆準的標準，必須因個案情況來判定。只不過，無論如何身為牧者應該從神學院時代就銘記在心的事情是，牧師的職分來自於上帝，我們之所以能成為神的僕人，主的門徒，是因為耶穌基督為我們死在十字架上，是因為耶穌升天之後賜下聖靈給每一個接受祂為救主的人。

也就是說，不排斥任何人只要信並且接受就能獲得的救恩，也就是基督徒這個身分，是沒有辦法傳承的，即便生長在基督教家族，即便家裡多的是牧師傳道或大發熱心的好基督徒，每一個年輕的新生命是否能夠得救，能否成為主的門徒，都得自己走這一趟天路歷程，都得從自己內心去發出誓言，都得自己決定。

某種程度上來說，每一個基督徒都是第一代基督徒，或者可以這樣說，根本沒有第二代基督徒，也不該有基二代或牧二代這種名詞或概念的存在，因為救恩無法傳承，只能由每一個人自己向神領受。

也許是基督信仰在台灣有一段時間了，有一些家族好幾代人都是基督徒，有些人從小在教會長大，對教會生活和信仰儀式很熟悉，基督徒家族在教會世家化了，好像擁有龐大的勢力，好像在教會卡滿了不少職分，開始誤以為教會是自己的產業或自己家族勢力的範圍，所以出現像牧二代，乃至牧師打算把教會的職分傳給自己孩子的事情。

這些說嚴重不嚴重，放著不管卻會將忌妒與紛爭送到教會肢體內心深處的事情，教會應該要更加警醒小心地分辨並且排除，至於在主的報刊上公然出現「牧二代」這樣的概念則是大大的不妥，更別說這群「牧二代」前往中國乃是尋求與地上政權合作，雖說是希望減少在中國傳福音的攔阻，但不容否認的是，這些人為了擴大自己的禾場，閉上眼睛，假裝沒看見中共政權正在拆毀神設立在中國的教會。後者遠比被稱之為「牧二代」更嚴重且更不討神喜悅。

（作者為景美浸信會會友、文字工作者）