◎林婉婷
有時參加各地的基督徒青年聚會，看著臺上牧師極力抨擊同性戀，並要臺下的青年們大喊「阿們！」這種如同真人真事改編電影《為巴比祈禱》（Prayers For Bobby）的場面發生在現實。電影裡面巴比媽媽說：「當你大聲呼應台上的『阿們』，有個孩子正在聽。」這是值得我們省思的話。
同志有很多面向的解釋，心理（喜歡同性）、行為（同性性行為）、生物（性別本身）、社會（性別氣質）四種面向，但很多基督徒卻直接把「中文譯本聖經」當攻擊的武器，不佐以語言和歷史考證。除了語言翻譯的差異，新約裡寫作目的多是勸勉某人或某教會，與對時代風氣的譴責和指導，不是「通則」。聖經說教會不是屬保羅或屬彼得，而是屬基督的；我們受洗歸於父、子、聖靈的名下，不是保羅或雅各名下。偉大的門徒也不能代替神創造旨意。
四福音書裡的話語是來自於耶穌的教導，有愛、有寬恕、怎樣禱告與完成使命，沒有婦女歧視（婦女得救）、身體歧視（殘疾人士得救）、地位歧視（盜賊和乞丐得救）、職業歧視（稅吏和妓女得救）、或種族歧視（外邦人得救），基督教的核心，是神永遠等待我們回頭與和好的愛與仁慈。
舊約裡神降怒是因為人們進行同性性行為，還是因為人本身荒淫無道且拜偶像（同性性行為可能和他神信仰的廟妓有關）？再說，愛雖與情慾連結，但為什麼不能很單純？以大衛和約拿單來說，他們兩人「愛彼此生命更勝自己的」，「活時相悅相愛，死時也不分離」，「愛情奇妙非常，勝過婦女」，這是什麼「定義」的「愛」？或是「愛」本身就是最大價值？
上帝要我們在心中常存的是良善的果子和美好的旨意，「批評、否認、攻擊、誹謗」就像「懶惰、污穢、貪婪、詛咒」受神所厭惡的。世界上還有很多性向，例如無性向、雙性戀、泛性戀等我們很難命名定義，但愛的本質不變的性向樣貌。如果連上帝都愛跟我們「不一樣」的某人，這個社會、或是我們自己，願意愛他╱她嗎？記得，我們的「阿們」，有人正在聽。
（作者為長老教會青年）
