◎林啟馨
很多人都說，排灣族「女男平等」。除了階序上的問題之外，沒有所謂女男「平等」問題。
本人在一個機會中，以聯合國觀察員的身分，去到聯合國位於美國紐約總部大樓並參與會議。議程中，討論到CEDAW公約等相關事宜。當場有一位非裔會議代表起身發言，回應「境內兩性平等施行狀況」，他說：「我們國內兩性已經均權，用不到所謂CEDAW平等公約。男人有男人的工作，女人有女人的工作。男人做男人該做的事，女人有女人該做的事。」非裔代表語畢坐下後，全場是一片譁然。
我們當然也清楚「女人有天職」，正如「男人有本分」。可是引起全場譁然的原因，最重要在於這位與會者全然漠視會議召開的真正涵義！我們之所以一年召開一次CEDAW公約宣讀會議，重點在於讓全球有機會「一遍又一遍」重新檢視國內性別平等狀況，而不是要用以偏概全的方式讓全世界的國家知道他們施政做得多好。公約擬訂，是用來自我檢視用，而不是讓他人藉機拿來權充、自我膨脹。
此一事件讓我想到一篇文章，裡面說到了台灣排灣族在兩性平權工作上多有貢獻，這讓人不禁芫爾！先別論排灣族是充滿「次序」與「階級」的民族，「性別」並不是最主要的根據，更不是拿來檢視民族性的東西！事實上，所有職位的遴選，最主要依據的是「天意」。
如果大家有機會進入排灣族的部落，去了解部落「巫師」與「祭司」的遴選方式與過程，就會真正了解排灣族傳承文化的本意，「天意」是眾民之依歸。常言道：「受命之君，天意之所予也。」保羅在新約聖經羅馬書13章1節中也說到：「因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」如果我們硬要在中間用「天意」與「女男性別」做文章，反而是有些違意欠妥。
若我們真要照聖經中的教導論及「女男平等」，我自己的領會與解讀是：「按著上帝的旨意（天意）所得的位分，忠實的領取」，正如同舊約聖經中，耶和華上帝給予眾人「嗎哪」的本意，正巧也是我個人對「兩性平等」的淺薄認識，盼與眾弟兄姊妹共勉。
（作者為台灣基督長老教會東排中會大溪教會傳道師）
