◎王永宏
適逢選舉，在青年政策上究竟候選人端出什麼牛肉？而教會又是如何在青年的議題上有所回應？天主教教宗方濟各（Pope Francis）針對教廷提出15宗罪，身為改革宗的我們，彷彿看見些許雷同之處，如自以為義、過度勞動、淪為工作的機器、信仰無法帶來盼望、爭權奪利等。對我而言，面對教會腐化的受害者，無非正是弱勢的青年，在教會無法進入決策圈、鼓勵服事卻沒權力。
當馬克斯‧韋伯百年前提出「新教倫理與資本主義精神」，可曾想到時至今日不僅情況加劇，教會從否認到如今成功神學林立，坦言之，現階段基督徒的生活與信仰切割清楚，週間殷勤勞動極盡剝削、主日參與禮拜洗滌心靈，難道我們無法將信仰生活化？
我們總習慣指責別人，卻無法反思自己，殊不知我們在同一艘船上，當青年低薪成為事實，對未來沒有盼望之際，試問，我們毀掉的只是青年嗎？不，我們正在親手摧毀自己，一面監督政府、另一面成為資本家的剝削的幫兇，高喊政府施政不力，回到教會面對青年只能叫青年多忍耐，甚至教會就是剝削青年勞動者的一方，遑論世代正義、公義和平？
台灣中小企業比例超過九成七，在教會中許多長執就是老闆，企業主反應營運成本過高，要求勞動者共體時艱，難道低薪的情況不是你我造成的嗎？而教會對此情況持續默然無言，甚至在教會、機構勞動者，也不受勞基法保障，比起牧者保障最低謝禮，彷彿幹事、助理等都像隱形人般，不只主日奉獻，週間的勞動也是奉獻的一部分。
誠如彼得．杜拉克（Peter Ferdinand Drucker）所言：「非營利組織存在的目的，就是為消滅自己！」教會在追求所謂大使命之際，是否更忘記了初衷與理想？試想耶穌會怎麼做？讓我們一起為青年祈禱！願上主憐憫我們。
（作者為長老教會青年）
