◎王貞文
2016年1月，傳出宣教師郭大衛牧師（David Gelzer，1919～2016）去世的消息。他是美國長老教會牧師、宣教師與神學教育者，1975至1984年，任職於台南神學院，也是讓《台灣教會公報》保持普世眼光的前輩之一。
在台南神學院的開學禮拜裡，有一個短短的儀式，記念郭大衛牧師。陳主顯牧師回憶起他們在美麗島的風暴時期同工的經驗，說：「負責教導系統神學與歷史的郭大衛牧師，治學嚴謹，對學生則是寬容的。」郭大衛牧師沒有學習台語，上課都是用英文，再透過翻譯與學生溝通。但這並不阻礙他深入了解、關懷台灣的人權議題。他是個高舉人權，伸張公義的神學人。也因為他對台灣人「自己決定自己前途」基本人權的捍衛，讓他入了國民黨政府的黑名單。
1979年，美麗島事件發生之後，台南神學院的老師與校友，因為參與許多民主運動，而成為被逮捕的對象，一時風聲鶴唳，許多人都躲了起來，暫避風頭。重要的教授們暫時離開學校，《台灣教會公報》的總編輯鄭兒玉牧師也避開了。郭大衛牧師卻主張：這個時刻，神學院一定要發表立場說明文，讓各教會知道，我們為何關懷民主運動？我們怎麼看待在「人權日」那日所發生的事。
這篇立場說明文，後來由陳主顯牧師執筆，並由郭大衛與陳主顯共同具名發表在《台灣教會公報》上。在人心惶惶的時刻，願意具名負責的風骨，現在回想起來，格外有意義。
1984年，郭大衛牧師的簽證到期，中華民國政府駁回了他的新簽證申請。郭大衛夫婦回到美國，繼續關心台灣與世界各地的人權狀況。郭大衛還曾為了反對種族隔離，在美國的南非大使館前示威，而遭警察逮捕過。
王崇堯牧師在講道中提到郭大衛牧師系統神學期末考的題目：「什麼是集體的罪？它帶來怎樣的苦難？我們要怎樣做，來與這個集體之罪對抗？」王牧師說，他到現在都還在努力思考這個問題，並在實踐中尋求進一步的答案。
郭大衛牧師是瑞士巴賽爾人，17歲時獨自移民美國。他一面做教會工作，一面在耶魯大學神學院完成博士學位。他與太太依利沙白一起成為美國長老教會的宣教師，在喀麥隆教授神學23年。差派至台灣時，本以為是短期支援南神的教學，所以沒有學習台語或中文。但他很尊重台灣的語言，支持台灣人說自己的話的權利。夫婦倆一待就是10年。若沒被政府趕走，可能還會待更久。
郭大衛牧師用很明澈的眼光，在台灣艱苦奮鬥民主的時期，激發著年輕基督徒，嚴謹認真地讀經、檢驗傳統教義，準備到這片土地每個艱苦的角落，為受苦的群眾發出聲音。他與他的同工所奠基的神學與信仰實踐，如今在一個新的時代受著新的風暴衝擊。
在台灣新的時代即將開始之際，感謝這位老人家對台灣的陪伴。感謝上帝過去藉著許多眼界開闊的基督徒，忠誠地以福音精神為這地求公義。我們這代基督徒，也要更認真堅守時代良知的角色。 （作者為台南神學院老師）
