◎張仁和
為什麼要寬恕？我們怎能原諒那些嚴重傷害自己、奪走我們所珍惜的人事物之罪魁禍首，無論是直接的「兇手」，或者是間接的、無能阻止悲劇發生的神？
社會說服我們寬恕是美德；教會教導人，赦免是基督徒該做的事，因為神也赦免世人對祂的虧負。如果原諒僅止於這層意義，那麼這個世界或許很少發生真正的寬恕，畢竟這樣的事情，只會出現在少數的「聖人」身上。
《小屋》的作者在故事結尾告訴我們，原諒不是遺忘錯誤，而是釋放那些傷害你的「兇手」，讓神來救贖他；寬恕也不是要求受害者與加害者立即建立關係，而是讓受傷的自己不再被罪惡感和自責所綑綁，或者累積這些吞噬生命的黑暗力量來控訴自己、審判加害者以及論斷神。赦免他人的冒犯，也不是從此不再對滔天大錯發出憤怒，我們對傷天害理的事油然而發的義怒是正確的回應，但不要讓自己感覺的怒氣、痛苦和失落阻止我們去原諒傷害自己的人。
我想，寬恕之所以重要，不是因為我們把它當成一種美德或來自宗教的要求，好像蒐集奇珍異寶，來突顯自己人格的高貴。原諒的意義，在於生命與關係的修復。寬恕並非是一個名詞，溫柔軟弱地等待我們擁有它。寬恕是一種動態的力量，拒絕讓過去受傷、痛苦的經驗綁架我們的一生，同時也是一種醫治的能力，修補為不義所傷害的自我生命，不再將那樣的破壞力帶到任何我們所愛的人身上。
人終究不是獨自生活在孤島上，我們所愛的人也會因著自己無法諒解的受害巨慟，而扭曲彼此的互動關係。如果我們無能去寬恕傷害自己的人事物，那麼對方奪走的，將不會只是我們個人珍惜的損失，也連帶綁架了與我們有關係的人，愛我們的人，包含我們所敬愛的上帝。
（作者為台中中會西屯教會牧師）
