◎王乾任
美國奧蘭多發生史上傷亡最慘重的大規模槍擊案件，50人殞命。原本一片哀悼，卻因被害者是同志，發生槍擊案件場所是同志群聚的夜店，開始出現不同聲音，而且是來自教會的聲音，有一些激進的牧師認為這是上帝的天罰，甚至還說「死的不夠多」。只因為死的是同志，殺人的罪惡就可以被忽視了嗎？只因為被殺的是同志，即便身為牧師，也可以堂而皇之地說出這種殘忍的言論嗎？50個人當場死亡還不夠多，難不成希望所有的同志都被殺死嗎？
千萬不要說「會說出這樣仇恨言語的人才不是牧師」，那是一種自我防衛的切割，好像就能保全基督徒的聖潔之名。我們必須承認的是，的確有一些基督徒，甚至是神職人員，就是會犯很低級的錯誤，像是只因為某些人的生存特徵與我們不同，就不將視之為人，試圖將其排除在恩典救贖外，不承認其生存權與得救權。
過去排除的是異教徒、女人、黑人，而今則是同志。人性中有一種卑劣，用仇恨或羞辱的方式，去定義我們與其他人的區別，而且喜歡用高言闊論來支持自己的仇恨。一些基督徒更是擅長從舊約某些關於殺戮懲罰的文字，佐證仇恨是有聖經根據的。這些弟兄姊妹忘了，能夠殺戮或懲罰的也從來只是上帝自己，祂沒有把權柄放給人，通常都是人妄稱祂的名，散布仇恨言論。
也許極端言論不會在台灣發生，不過認為某些罪犯該死，某些人死了活該（例如高雄的小林村滅村時，教會裡就有人說是因為南部長年支持民進黨才會發生慘劇），或者幸災樂禍地看著別人的苦難，確實在你我身邊存在。某些人以為自己是基督徒了，就能以上帝之名審判或唾棄自己不喜歡的人或政黨，就可以大發仇恨語言而不用害怕死後會不蒙恩得救。
我不知道活著時候，說自己是基督徒，卻又因見著仇恨而欣喜的人將來會如何？我只知道無論正在苦難中的人，無論是不是自己喜歡的人，仇恨的言語一句都不可出口，更不可以妄稱主名。
不要讓自己成為討人厭的權貴，以為獲得救贖恩典就可以口無遮攔，四處尋找看不順眼的人攻擊。
（作者為景美浸信會會友、文字工作者）
