每個座位都是博愛座

◎王永宏

博愛座爭議不斷,近期因學生不讓座,被熱心大嬸痛罵,沒想到引發一連串討論。太太懷孕期間讓我感觸特別深,前期外觀不明顯,感謝有「好孕胸章」,讓注意到的乘客勇於讓座。後期漸漸明顯,每每上車都有「博愛座」可以稍作休息,但我常在想,因著眾人眼光,博愛座經常空著,更有甚者,認為年輕人就該禮讓等論點,令人頗不以為然,彷彿群眾用自身的價值觀、標準加諸他人,這不正是群眾霸凌嗎?而且還假道德之名,行歧視之實。

我們需要的不是讓座,而是拒絕歧視。不是喚起美德,而是創造讓有需要的人提出需求而不用擔心害怕的環境,期待在不妨礙別人的情況下,自由自在地做任何事情,不需要在意別人的眼光。絕對不是不讓座,就是錯!正義魔人怎麼知道學生是否不舒服?事實上,所有的座位都是博愛座,會博愛的是人,不是座位!

反觀教會,我們需要設立博愛座嗎?還是安排貴賓席?有些教會吵著要傳統長椅,或採購方便收納的個人座椅,或許我們該跳脫爭執長椅所代表群體、或是個人座椅的主觀經歷,將停留在硬體的問題加上人性規劃。我們應該聚焦如何讓弱勢者進到教會?例如:親子間、哺乳室的需求、無障礙空間的規劃,會友是否願意主動邀約、熱情接待?是否能讓不便的人方便進到教會。中產階級的教會,有沒有聽見教會門外的哭聲?門外困苦貧窮的人遇見耶穌,耶穌溫柔問:「為什麼哭泣?」這人回答:「他們當中沒有我的位置。」耶穌安慰他說:「別難過,那裡也沒有我的位置。」

在聖俗的兩端,教會如何面對及因應?在群體與個人間,我們如何包容及處理?當我們意識到問題,正是解決問題的第一步。倘若「讓座事件」在幾年前發生,大家一定跟熱心大嬸一樣,貼上標籤認為年輕人就應該讓座?甚至恣意謾罵!今天,我們要思考,耶穌究竟坐在哪一邊?我想把座位留給最需要的人!

(作者為教會青年)

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