◎李冠呈
近日看到了幾則攸關基督教信仰的新聞，趁此機會來省察、調整、思索自己的信仰是否出現了偏差：
「上帝聽禱告讓颱風轉向」，這樣的禱告不知道是上帝的心意還是自己的私欲？有時候很難界定，但若是損人利己的禱告相信絕對不是上帝的心意。颱風若來，台灣很慘沒錯；但若轉向了，菲律賓也好不到哪裡。當我們顧及自己的益處卻忽略他人的益處時，基督教大愛精神落入了私有化。其實20幾年前便有這樣的案例，那時候我剛加入教會，聽到一個教會長輩在分享時提醒大家近日來了一個颱風。在一個禱告會中，大家祈求上帝讓颱風轉向，果真颱風就轉向朝韓國而去了。在大家敬拜感謝讚美上帝大能、聽人的心意之際，場中有一位韓國交換學生，他站起來對大家說：「若上帝因為聽台灣人的禱告，而使颱風跑到韓國造成災情，這樣的上帝不信也罷！」這段話至今仍如雷貫耳，使我謹記在心。
台灣變成以色列地名，新北成了迦百農，高雄成了亞實突（怎麼不是所多瑪、蛾摩拉）這是從某禱告網路而來的資料，不由得心想：這是哪招？基督信仰不需要猶太化，這樣不會比較屬靈，包含仿效舊約獻祭與過猶太人節期，聽說也有人改以色列名字了（高興就好，但這不是真理），更重要的是好好關注自己新名比較要緊。啟示錄3章12節：「得勝的，我要叫他在我上帝殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我上帝的名和我上帝城的名（這城就是從天上、從我上帝那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」
對筆者而言，基督教信仰不需要嘩眾取寵、標新立異、製造新鮮感，今天換湯、明天換藥，而是把人真實的帶到上帝面前更為至要。「承先繼往」，才能「啟後開來」。
明年是基督教500週年，我們有沒有重新回頭思索這條信仰之路、當初教改的歷史與精神，是建基在「唯獨聖經、唯獨基督、唯獨恩典、唯獨信心、唯獨榮神」以及「信徒（不是萬民）皆祭司」之上，我們是否失落了「主權在上帝」的傳統與精神？
以長老教會而言，我們是否只知道約翰˙加爾文，不知約翰˙諾克斯？瑪麗皇后曾說約翰˙諾克斯的禱告贏過一支軍隊，我們認識他了嗎？我們在教會有沒有重新喚起弟兄姊妹讀經禱告的重要性，參與查經班與禱告會更重於講求宣教策略、果效與增長，那怕數十年如一日？願上帝「照祂的」旨意成就，施恩看顧我們前面的道路。（壽山中會重生教會牧師）
