◎林維真
拜讀陳思豪牧師的文章〈基督徒，你在害怕什麼？〉後，我想回應一句話：「我害怕偏離聖經教導。」該文認為反對同性婚姻的基督徒是因為害怕「想像的利益」遭侵害而反對，而所謂「想像的利益」，是指基督徒熟悉的社會習慣可能被改變、安全的處境可能被調整，喜歡的想法正在被挑戰等等。
法律制定本就是透過相互遊說。對峙的理由，最常見的是一方的「利益」（經濟上、精神上）及另一方的「不安」。如何讓不安者能「心安」，那是遊說的重點；如果不能好好以理說服，反而去指控、揶揄其不安，事實上也是另一種壓迫。表達心中真實的不安，是一種應該被尊重的人權！
然而，作為基督徒，真正使我不安的，並不是「想像利益」被侵犯，因為無論社會制度如何變化，我仍會繼續在信仰下過我的生活。讓我不安的反而是牧者們能否幫助我們詮釋難以忽略的經文。
加爾文說：「教會是建立在聖經──上帝的話語上。」耶穌也說：「只要天地存在，法律的一點一劃都不能廢掉。」（馬太福音5章18節）低頭面對白紙黑字的經文，抬頭面對社會無情的批判，在兩者間不知所措的信徒所面臨的壓力，牧者竟無法體恤，甚至為文批判，這是我的憂心。
以基督徒自居的我，看待事物時實在很難忽視聖經的教導，而純從自由人權的角度去思考。因為我認為在自由人權之上，還有一個更高的價值──上帝賜下的平安與秩序。
我希望牧者能清楚為文，依著具體經文來論述，而非先有立場再援用某些抽象經文為其立場背書。任何逸脫出聖經文義的解釋，恐怕都難以消弭信徒心中的疑慮。另外，也不要輕易用「法利賽人」這種大帽子加諸在弟兄姊妹身上，因為絕少弟兄姊妹蓄意要當法利賽人。
同志需要生命伴侶這件事需要被理解及接納。但如何立法、修法或維持現狀，需要的是理性評估而非扣帽叫陣。無論法律改與不改，「對個體差異的憐恤及尊重」若不能成為國民人格特質的一部分，歧視是不可能被消弭的。
在主裡，我想強調的是，「牧者的立場若不能奠基在上帝的話語上」，那恐怕不是信仰，而可能是政治。這是信徒及牧者最需要審慎明辨的地方。 （作者為長老教會信徒）
