◎約書亞
台灣進入後黨國時代，最大的施政困境就是轉型正義的課題，大到不當黨產收歸國庫，小到軍校的黨旗黨歌。60年來，黨國時代的不義遺緒，無所不在。早年獨裁者為了遂行統治，強加台灣人民身上這部不合時宜憲法，如何去除，其實都涉及國家正常化的一大步。
先不論，國民黨當事者對轉型正義的阻擋，「促轉法案」從去年6月進入立院程序後，至今看不到天日，問題出在哪裡？新政府被前總統李登輝批評缺乏魄力決心，必有原因，但是，不同時代施政者，各有各的困境，也不必太在意這些批評，新政府一路民調走低，眼下突然冒出的麻煩，更是不少，只有抓對改革方向，才能讓台灣從死地重生。台灣經過8年親中政策執政，全面被中國綑綁，如果不想投降，台灣人必須承認現狀如同走進死亡幽谷，只有走出谷地之後，才能見到陽光。
國民黨奉行的全面杯葛焦土政策，其實很簡單，只要抓到議題，就把它帶往政治對立面。過去國民黨已經去除7天國定假日，下野後反而贊成恢復7天國定假日，完全是為反對而反對，不顧社會發展，目的就是醜化新政府。再以日本災區食品開放問題而言，這個議題其實無關政治，而是食品安全管理問題，但是，也確實牽涉到國際關係，和世貿架構下的進出口談判，稍有知識的公民，會有一定程度的理解，透過公聽會運作，也是標準作業。台灣藍血人卻利用砸場方法，硬是把單純的科學辯證會，搞成抗日行動，台灣目前雙邊貿易大國以美國、日本、中國所占比例最高，一旦，排斥日本產品成功，中國劣質黑心產品必定傾銷而入，反而更令人擔心。
新政府的改革，不是請客吃飯，從勞基法到年金改革，不可能討好所有人，既然如此，就無需太在意掌聲，根本問題在於政策決定是否合乎公義。
1931年，中國共產黨創始人之一陳獨秀，在上海被國民政府逮捕，他在法庭高喊：「反黨不是叛國。」結果被判刑13年，胡適也以文章聲援，「追求公義的道路是痛苦的，追求公義的條件，就是耐得住痛苦。」聖經中描述耶穌背上十字架，為世人登上救贖的道路，這條路也是公義的道路，充滿苦難和鮮血，沒有鮮花，只有荊棘。
新政府必須有這樣的認知，不要太在意民調起伏，只要施政是行在公義道上，就算沒有鮮花鋪陳，但是一定有滿滿的祝福。
（作者為長老教會希望之家退休老師）
