◎歐瑞吉
2016年1月16日蔡英文成為台灣史上第一位女總統，也是民進黨首度完全執政。當時台灣基督長老教會在大選前，大部分牧者支持蔡英文，多少在教會內呼籲會友要選蔡英文及民進黨，且當選後不到5天總會也發出牧函聲明去「肯定」一位根本還沒上台的總統。
2013年9月6日蔡英文的臉書就貼文「多元成家，我支持。」從這時間點就可看出她對於現在「婚姻平權」的立場，那時就有基督教的某些教派和教會持所謂的真理提出反對「修民法972」的立場，但2016年總統大選前，反對「婚姻平權」的牧者有誰喊出不要選蔡英文？或許是想選上再說？還是沒想到真的會推動？不管如何，這些想法不就是代表當時「政治考量」大於所謂的「絕對真理」？
平權、友善，真的嗎？近年在台灣已出現性別友善廁所，到底對多少人是友善，還是有多少人覺得不友善？對於生性內向害羞的人，當只有一種性別友善廁所是否也是種不平權的對待方式？且這樣的廁所產生的安全問題是增加還是減少？其極大反對聲浪就是家長們，他們正發出的聲音！議題有如大鍋菜一樣，有信仰、真理、倫理、教育、權利、心理、精神……全混一起，公說公有理，但對基督教信仰而言，其中問題真的就是枱面上吵鬧、對罵、各取己見的話題嗎？是否還有更深的核心問題值得在基督裡來討論和對話？
耶利米書8章11節：「說『平安了！平安了！』其實沒有平安。」
如今擔心和恐懼如黑暗般吞噬不安人的心；而口中所謂的正義，是不是只是居高臨下的同情而已？和諧的狀態中，早已潛藏著某些邪惡的要素，表面的平安、和平、關係正掩蓋這些邪惡！傷害已經造成，裂痕也繼續擴張，教會是為了更「聖潔」讓人離開，還是可以成為心靈受傷、流浪的人們的去處？教會要讓人看見的不就是讓人心裡不要愁煩，不再膽怯耶穌所賜的平安嗎？（作者為長老教會信徒）
