【Dalul台南報導】由台灣基督長老教會（PCT）於1977所發表的〈人權宣言〉，至今已過46個年頭，而PCT對於人權看重、社會關懷、公義與和平主張，更是成為台灣民主化進程裡重要的見證。台南神學院實踐神學研究中心於11月21日在黃彰輝紀念圖書館舉辦講座，以〈人權宣言〉為主題，除了解當時教會處境外，也回顧宣言起草意義，盼提供教會未來繼續社會參與和關懷的動力。
講座邀請前國防部長蔡明憲長老，以及參與起草〈人權宣言〉的牧師張宗隆，分別以「從台灣〈人權宣言〉及美國《台灣關係法》，看台美日安全合作及台灣國家正常化」與「從PCT的DNA〈人權宣言〉、〈人權宣言〉與牧會和教會增長」為題分享。
蔡明憲指出，〈人權宣言〉在戒嚴時期的處境下，是民主歷程重要指標；另當時碰到中美建交、影響台灣國際地位，幸得各位同伴、前輩努力透過寫信、遊說等方式，讓美國看見必須重視台灣的人權與民主價值，《台灣關係法》因應而生。這顯明實際行動的必要性。
關於台灣如何成為正常國家，他點出處理歷史傷痛非常必要；只有透過將過去的威權遺緒及相關遺址正名、將政治檔案與相關資料平反，不只是補償或賠償，而是透過轉型正義模式正視過去傷痛，才能讓現代社會有動力，使台灣民主的路不斷前進。
張宗隆牧師則回憶當時情況，可謂十分緊張。在當時威權環境下，這些舉動與發表皆可能帶來生命威脅，然而這群牧者卻透過對於信仰的認識與本土化的思考，對於社會議題作出回應，「而現代的我們，更應該持續往這方面前進。」
他表示，PCT在宣教的過程中，上帝就透過不同的形式將這種DNA放入教會群體之中。在傳道功能的DNA層面，透過禮拜、社會服務、交誼分享、教育、文化等，可以看見在宣教100週年的倍加運動中，雖然並沒有像現在有專職的委員會，整體教會卻一同朝著目標前進，與未信者建立關係且傳遞福音；這也是基督徒的本分與職責。
而社會關懷的DNA，早在宣教師來到台灣就已經扎根，透過知識傳遞、羅馬字教學、《台灣教會公報》等刊物與書籍，讓PCT信徒能有更廣大的世界觀，並具有批判性，也能注意到抽象思想，像是生命、民主、自由、人權，以及體現在長執選舉、牧師監選等長老宗神學和制度的法治觀念等。再加上不同時期，日治時期、國民政府時期的諸多殖民壓迫與反思，逐漸讓PCT更具有台灣意識，從鄉土的本質出發去思考宣教與關懷。
他表示，DNA不會消失、不會被消減，既然上帝呼召PCT為先知，交付帶領台灣成為「新而獨立的國家」的召命，PCT更應當更積極參與上帝國降臨在台灣的工作，再次承擔帶領台灣眾教會和台灣人民，勇敢起來領受從上帝而來、台灣獨立建國之應許的「領頭羊」角色。
