文◎陳小小 攝影◎盧瑞興、陳小小
聖墓堂內默想十架七言
根據考古的研究，苦路十四站位於聖墓堂（Church of the Holy Sepulchre）內的最後五站，確定是當年耶穌被釘十字架前所走的路徑。苦路第一站至第九站是在耶路撒冷舊城的露天街道上，頭頂是一片天空，第十站至第十四站皆在聖墓堂內，裡頭一片幽暗，最明亮的地方是第十三站，在這裡耶穌的身體從十字架上被取下來，光線照射於放置聖體的石板上。光，在教堂建築設計中象徵上帝的垂臨，跪地於石板前祈禱的人與光線共融，舞出神聖的氛圍。
由四座建築物構成的聖墓堂，厚牆、立柱、側廊、柱廊、半圓壁龕、庭園、精緻絢爛的畫作，瀰漫著神聖莊嚴氣息，令人沉迷其中；太多的特色與重點，一時間不知道該把眼睛放在哪裡才好。於是決然閉上雙眼，靜心聆聽教堂建築語彙，讓靈沉浸、靜默於神聖空間。心坎緩緩浮現十字架上耶穌的終末七言：
1.「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路加福音23章34節）
2.「我實在告訴你，今日你要同我在樂園了。」（路加福音23章43節）
3.「『母親，看你的兒子。』又對那門徒說：『看你的母親。』」（約翰福音19章26～27節）
4.「我的神！我的神！為什麼離棄我？」（馬太福音27章46節，馬可福音15章34節）
5.「我渴了。」（約翰福音19章28節）
6.「成了！」（約翰福音19章30節）
7.「父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。」（路加福音23章46節）
對於被眾人頌讚為「美得不可思議」的聖墓堂，我承認自己並不怎麼喜歡她，因為沉重的死亡氣息壓得我心臟撲通撲通地跳著，喘不過氣來。眼前教堂內的燭光，彷彿都微顫地發著抖。我認為苦路的最後一站聖墓堂，呈現的不應該是死亡，而是復活！基督徒絕非怪人，喜歡擁抱死亡、愛當殉道士，反倒是深深了解死亡的威脅，所以更渴求已經勝過死亡的復活耶穌。
保羅也說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」（哥林多前書15章14節）基督徒並不懼怕死亡，那是因為他所信的是叫耶穌基督從死人中復活的上帝，且相信在耶穌裡面，生命的終末並非滅絕，乃是勝過死亡。所以在各種看似絕望的困境下，基督徒依然擁有如同鑽出石縫小草般的生命力量，因為耶穌已復活。苦路十四站的盡頭聖墓堂，籠罩著太多死亡的氣氛，簾幕重重遮蔽燈，不見盼望，令人承受不住。
盎然生機花園墓
記念耶穌被埋葬及復活的地方，除了位於耶路撒冷舊城內的聖墓堂外，另一處是位於耶路撒冷舊城外的花園墓（花園塚，Garden Tomb）。1883年，駐守耶路撒冷的英國將軍查理士哥頓（Charles Gordon），看到北面的石崖形狀好像頭顱，便認為那是聖經中的「各各他──髑髏地」（Γολγοθᾶ為「頭蓋骨」之意）。
花園墓於考古、地理及教會傳統之理據皆薄弱，完全比不上聖墓堂。但我比較喜歡那裡，因為充滿盎然生機，濃烈地傳達耶穌復活的訊息。園內路旁小徑一簇簇不知名的小花、小草，像個鄰家妹妹露出親切的笑容迎接著你。路走到底，是個石灰岩鑿成的墓穴，墓口處有道長長的溝槽，是封墓石的滾槽，狀似圓桌的封墓石，則立在不遠處。我隨即想到抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓，發現耶穌已經復活的那一幕，「忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭輥開，坐在上面。」（馬太福音28章2節）墓口咖啡色大門釘著一個標語：「HE IS NOT HERE – FOR HE IS RISEN」（祂不在此，因祂已復活。）是的，耶穌已經復活了！
耶穌已經勝了世界
耶穌對信祂的人說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」人生不可能事事順心，都多少都必遭逢困厄，但上帝的兒女在苦難中有耶穌同在，並有夠用的恩典。上帝的兒女也受託付，要跟喜樂的人同喜樂，跟哭泣的人同哭泣。即使自身平安順遂，我們也能學像耶穌，懷抱苦境中需要幫助的人。讓長期被榮耀神學及成功神學包圍的我們，安靜默想耶穌走過的苦路！（本文節錄自《穿越聖經去旅行》，系列完結）
