◎邱詠恩、梁晴朗
5月5日，台北復興堂主任牧師柳子駿受邀於台灣基督長老教會屏東中會麟洛教會帶領「青年復興特會」，並於6日在其臉書粉專上發文，提到自己近期在五間長老教會的服事行程，以及自己對長老教會將來「復興」的期盼與渴望。柳牧師此行此文引發了一些議論，譬如就有人討論柳牧師貼文中提到三次的「復興」一詞。
我們認為，首先要問的是「復興」這個詞是否使用得當？有位C牧師過去曾於臉書撰文指出，教會談復興的前提應是要曾「興」過且後來沒落，並提到：「台灣基督教會150年來其實不曾『興』過……一直不曾『興』過的基督教卻追求著『復興』？」可見C牧師因這種復興之說不符合台灣宣教的發展歷史，而持反對甚至警惕的態度。
再來，這類「復興」特會所指的「復興」，通常都只與各種肉眼可見的增長有關，但這並不等同於上主的道興旺。T牧師曾於講道中強調，「上主的道興旺」應該聚焦在教會有確實地「領受上帝的『道』，走在上帝的『道路』上」。因此，我們認為信仰群體的生活實踐本身，比起當今五花八門的「特會」更重要。
除復興外，柳牧師在貼文的結論提到，他覺得上主對長老教會有更大的心意。可是我們好奇上主的心意是有大小之分嗎？事實上，長老教會一直努力走在上主的心意中。如同長老教會的〈信仰告白〉所言，信徒在關心社會時既胸懷本土，亦具普世視角，也可善用政治、經濟、文化等制度來實現上帝國。故此，長老教會透過與社會不懈的對話而累積了很豐富的神學資源（如前述的〈信仰告白〉），也培育不少出色的牧者，關鍵在於我們的牧長和信徒有否重視、尊重與善用這些資源與人才。
因此，台灣基督長老教會不必追求這種「復興」，只要我們努力透過信仰的實踐活出上帝國，通過愛與受苦讓教會成為盼望的記號，興旺的就是上主的道。（作者為長老教會青年）
