本主日為聖靈降臨節，使徒行傳2章記載，聖靈降臨後，門徒說起「別種語言」宣揚福音。台灣聖經公會的使命，正是透過翻譯聖經的事工，讓更多族群的人用母語了解上帝的話。本期專訪甫接任台灣聖經公會總幹事的鍾淑惠牧師，請她分享聖經翻譯事工，並邀一名自媒體工作者分享從母語聖經得到的啟發。
◎黃正州（自媒體人）
在我受洗成為基督徒之前，我曾經很認真讀佛經，常會送人《金剛經》，也會推薦相關解經書籍。我去日本參拜佛寺，總會照日本真言宗的規矩，先抄寫《心經》，用日文唱誦後，再投入納經箱。
在我受洗之後，很多人會問我：佛經和聖經有什麼不一樣？這真是一言難盡，不過，最明顯的差別，是能不能用慣用的語言讀，而且讀懂。舉《心經》為例，現在通行的譯本是玄奘法師 （602～664年） 所翻，距今1400年都沒變過，雖然用華語、日語、台語、粵語都可以逐字讀，但就算是古人，有多少人能直接領會「色不異空，空不異色」的深意？
至於要讀和讀懂伊斯蘭教的《可蘭經》，就更艱難了，因為傳統上認定，一定要用阿拉伯文唱誦，才能完整重現真主的啟示，所以沒有通行的英文、中文譯本。事實上，經過千年，原文其實也和現代的阿拉伯文有相當距離。
所以，基督教最吸引我的一點，就是聖經可以用母語讀，而且可以讀懂。這仰賴不斷更新的譯本，以及神學的支持，就像巴克禮牧師用台語白話字，印行台灣第一份報紙《台灣府城教會報》，所寫的創刊詞：「因為你們自己讀聖經，會受聖靈的感動，雖然沒有人講道，仍然會明白上帝的旨意。」（”in-ūi lín pún-sin khòaⁿ Sèng-chheh, siū Sèng-sîn ê kám-hòa, sui-jiân bô lâng lâi kà-sī, lín iáu-kú ē chai Siōng-tè ê chí-ì.”）
我想，聖經不被單一語言、單一時代束縛，本身就有其神聖之處。當然，對於要學好母語、外語的人來說，聖經真是上帝的禮物。
以我來說，我每天都會依照教會的讀經進度，發聲讀三個版本的經文：《現代台語譯本》（2021年版）、英文《新國際版》（NIV）、日文《聖書新共同訳》。除了訓練發音，也因意思相通，可以欣賞不同語言的美感，不管是用字或句型的變化。
舉個我覺得最有趣的例子，創世記中記載亞伯蘭因為饑荒，帶著妻子莎萊移居埃及，希望她謊稱是自己的妹妹。在12章11節，他稱讚妻子的美，台語是「我知妳是生做真媠的婦仁人」，華語是「妳是一個美麗的女子」，英文是：「I know what a beautiful woman you are.」，這三者看起來大同小異。
至於日文版，這句是：「あなたが美しいのを、わたしはよく知っている。」直譯成中文是：「妳的美，我一直都知道。」因為日文的句型倒置，我讀來感覺浪漫許多。
就我所知，美國前總統卡特（1924年～）除了每天讀聖經，也從一開始的英文版，後來改讀西班牙文版。我想，讀不同語言的聖經，除了讓我們更認識自己的母語，也有機會接觸另一個文化與族群，體驗這世界的豐富多樣，讚嘆上帝的信息永恆不變。
