自1884年台灣第一間印刷所聚珍堂（今台灣教會公報社）創立，1885年《台灣府城教會報》（今《台灣教會公報》）創刊，公報社已走過140個寒暑。為支持文字事工，每年有400多位牧者四處奔忙，至各教會為公報社請安募款，爭取弟兄姊妹的支持。7月21日文字傳道奉獻主日來到，我們一起追尋他們的腳蹤，記念他們與公報社風雨同路，也回顧上帝一路帶領的恩典。

採訪◎洪敬慧

 溫柔女總裁◆Payuan（排灣）中會總幹事 Ljegean Tudalimaw（樂歌安‧督達里茂）牧師 

為福音與文化熱情書寫

她每日一早就進Payuan（排灣）中會宣教中心的辦公室預備會議，即便行程繁忙，臉上總是笑容洋溢，耐心地處理事務──她是牧師Ljegean Tudalimaw（樂歌安‧督達里茂），目前擔任Payuan中會總幹事，是一位溫柔的「女總裁」。

因為看重文化傳承與文字事奉，Ljegean Tudalimaw時常為台灣教會公報社至各教會請安。而她之所以看重文字事工，與她排灣族人的身分息息相關。「文字對我們原住民族很重要。」她說，舉西拉雅族為例，在西拉雅族語言瀕臨消失的今天，當西拉雅族人想復振自身文化時，竟然需要仰賴三百多年前荷蘭人為他們翻譯的馬太福音和約翰福音。她點出個中關鍵：「聖經翻譯包含了上帝的話與文化。」

事實上，各族群可能都有類似的處境，不只原住民的文化隨著語言消失而沒落，漢人使用的白話字也不斷式微。Ljegean Tudalimaw看在眼裡，不由得越發專注福音與文化的使命。

Ljegean Tudalimaw平時就愛看小說，也喜歡書寫、記錄，出於對傳揚福音與文化的熱忱，她將文字事工視為自己的負擔，除了受派至各教會分享文字事工，更和一群牧者共同為《新眼光讀經》撰寫靈修文章。對她而言，書寫靈修文章，不只可以分享對聖經的認識，當她至各教會為文字傳道奉獻主日請安報告時，也讓人見證一個文字工作者的服事。

平時就勤於寫文章整理對聖經、自己、時事的看法，努力產出好的論述，所以「文字事工」其實是Ljegean Tudalimaw平凡的日常。當她至教會講道時，除了讓眾人親眼看見寫手，也讓眾人檢視她的事奉成果，「如果覺得我說得還行，你可以用看看《新眼光讀經》。」她雀躍地說，多了寫手身分後，為文字事工請安募款時感受更深刻。她十分希望，努力產出的靈修材料能更廣為人知，並對信徒有益。

身為排灣族人，Ljegean Tudalimaw自然未曾受派至需要以台語講道的教會，倒是曾受派到外教派教會請安募款。2022年，Ljegean Tudalimaw前往潮州聖教會分享，就是公報社罕見地觸及外教派的機會，對她來說也是新奇的經驗。她表示，當時帶著熟悉的請安內容，去到陌生的教會講道時，因為環境、氛圍不同而有另一番感受。相較於長老教會偏高派的禮拜，「外教派有時候連講台都沒有，不能擋住身體，敬拜也很自由！」Ljegean Tudalimaw興奮地說著她的觀察。雖然如此，外教派對《耕心》及《台灣教會公報》的反應都很正面。

由於時代變遷，文字可透過不同媒體傳播，Ljegean Tudalimaw說，她講道時會提醒弟兄姊妹，水能載舟，亦能覆舟，文字經科技傳輸後影響力倍增，「必須留意自己作為基督徒的身分，與說出去的話是否相稱。」她曾看過弟兄姊妹在社群媒體一味發表不滿言論，因此希望傳播科技時代的基督徒常常反思，「不是不能抒發心情，不過當沒有產生正面效應，甚至遭人截圖、廣傳，是否能成為好的見證？」

源於對文字的熱情與對文化的熱愛，Ljegean Tudalimaw在預備文字事工的請安募款信息時，總是會延伸到文化與多媒體等相關議題，希望能面面俱到，好讓分享更加深刻。對於其間花費的心力，她爽快地說：「站在台上講道、分享，是牧師的責任。」平時沒有牧會，禮拜日相對自由，所以她非常樂意為機構服事。而至各地教會分享，更不只是她單向給予，「我也學到很多啊！」她笑著說。

 熱心客服人員◆台南中會十二石教會牧師劉立仁 

找到聖徒相通的證據

透過《台灣教會公報》，〈使徒信經〉所說的「聖徒的相通」實現了。「現今的信徒，竟可以與不同時空的信徒，像是巴克禮，參與同一項文字事工！」近年研究歷史的台南中會十二石教會牧師劉立仁讚嘆地說。

劉立仁說，若論《教會公報》對聖徒相通的當代意義，也許只是了解各地教會的訊息，但是隨著時間累積下來，就會變成古今聖徒相通的管道。他就經常翻開古早時期的報紙，穿梭於不同時代的文字之間，體驗與眾聖徒相通的美好。

因著對歷史的熱愛，劉立仁特別深切體悟台灣教會公報社140年來連結過往與現在的意義。他因為研究《聖詩》及教會歷史，常常需要調閱老報紙，尤其是早期以白話字書寫的文獻。他看到有些信仰及社會議題，即便經過時代變遷，至今仍舊沒有答案。他也看到以前牧者的神學論述，因而有一番學習和反省。諸此種種，都讓他不由得讚道《教會公報》真是寶藏！在他眼中，這份報紙不只承載信徒的見證及土地的歷史，「更是將上帝對台灣人的愛一點一滴地記錄下來。」

劉立仁不斷累積對《教會公報》的認識，卻不只埋首於歷史研究。「做研究就是要讓人發現，平時看似稀鬆平常的事有其寶貴價值。」他說，因著這樣的理念，他自2017年起開始為公報社至各教會請安募款，將研究的內容融入他的講道。其中一個具體做法是，每當受派到某間教會請安募款時，他會先找找這間教會在《教會公報》上刊登過的報導，並原汁原味地記錄下來。待講道時，他再分享給教會，「這方法很直接、簡單，瞬間拉近《教會公報》與會友的距離。」

某次劉立仁與南中南門教會幾個年長會友聊天，眾人對於過往某位牧師何時就任各執一詞，劉立仁就翻閱老報紙，找出在1952年以白話字刊登在《教會公報》的消息，請安募款時與會友重溫當年歷史。另一次去南中東門巴克禮紀念教會講道，他特地找到教會先前兒童主日學多達300個學生的報導，讓會友驚嘆不已。

「《教會公報》就像瓦器，可以從中挖出許多寶貝！」劉立仁帶興奮地說，或許每個禮拜翻閱時不覺得特別，但能累積一百多年，都是上帝的恩典。

然而，有沒有可能拜訪的教會與《教會報紙》沒有太多連結呢？劉立仁說，《教會公報》的資產如此豐富，必然可以找出讓會友產生共鳴的歷史片段。與此同時，可以挖出某個值得記念的歷史片段，也讓劉立仁感覺為《教會公報》請安募款特別有意義，「這就是我去教會募款的絕招。」這樣的意義，讓他全力支持公報社，不論受派去的教會距離多遙遠，他都勇往直前，因而被公報社同工認為有如熱心的客服人員，有求必應。

其實，劉立仁並非一開始就如魚得水，甚至也曾非常抗拒，「我很不會跟別人伸手要錢啊！」對當時的他而言，募款等於向人要錢，而他實在毫無頭緒。曾有前輩教他，收奉獻時，請會友把錢包打開，拿出最大的一張就對了。雖然有趣，但劉立仁覺得對他來說過於勉強。後來，他自己摸索出另一個目標：只要今年這間教會有比去年多奉獻100元就好！因為公報社都會告訴他該教會往年奉獻的數字，於是他開始在台上鼓勵會眾，今年只要多100元就好。看似卑微的請求，反而奏效！他笑稱，也許因為沒有壓力，反而比較拿得出手。

這當中，劉立仁也調整心態，不再對募款感到為難，「畢竟我不是討錢給自己買車買房，而是邀請大家參與上帝事工，為何不能大膽一點？」他說，這其實也是上帝給他的操練。

七年下來，劉立仁因著為公報社請安募款，足跡已遍及台北、彰化、屏東各縣市，有時甚至攜家帶眷同行，就像去旅行。他曾因為去教會連講三堂，講到沒聲音，也曾目睹許多牧長年事已高，仍為請安募款奔波勞累，「我算年輕，體力尚可，可以幫忙就儘量幫忙。」

劉立仁表示，他非常樂意邀請人一起參與這跨越時空、與歷代聖徒相通的文字事工。對教會而言，需要時間建立觀念，思想若不是出於上帝的邀請，現代聖徒如何能夠有份於已持續140年的事工？這當中劉立仁已得到一些美好的回應，譬如有長老在禮拜後上前向他道謝，感謝讓他們透過奉獻參與文字事工。

從毫無頭緒到義不容辭，劉立仁的歷史研究已與請安募款相輔相成。他持續以早期的《教會公報》為研究文本，攻讀成功大學台灣文學所博士班，熱誠地與歷史互動，渴望藉此喚醒教會，一同藉由歷世歷代存留下來的文字，體驗與眾聖徒的團契。

相片提供／Ljegean Tudalimaw、劉立仁、本報資料相片

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