【Dalul台南報導】為記念台灣教會公報社創社140週年，並連結解嚴37週年，公報社、台中中會柳原教會共同於7月12日公報社台南書房舉辦講座「戒嚴時代的見證人：姚嘉文談《第一法庭：蔣政權的最後掙扎》」，邀請曾因美麗島事件受國民黨迫害的總統府資政、前考試院院長姚嘉文分享。他介紹《第一法庭》此書與當時的局勢，述說自身的經歷與觀察，期望透過分享經驗啟發現場聽眾，傳承對民主化運動的追求。
《第一法庭》為姚嘉文因應2023年聯合國發布《世界人權宣言》75週年而出版的著作，敘述威權體制下的「第一法庭」，以及當時的氛圍與情勢，讓民眾了解第一法庭的時代意義。
姚嘉文指出，隨著1970年代世界局勢的變遷，台灣的政治環境也面臨巨大變革。蔣氏政權面對國內外要求解除戒嚴越來越大的呼聲，仍試圖以戒嚴令下的軍事統治來保持政權，為此設立兩個重要機構：一是祕密刑求偵查的「安康接待所」，一是軍法審判法庭第一法庭。兩個機構的目的都是維護政權，實際上卻成為蔣氏政權最後掙扎的舞台。
姚嘉文表示，過去他曾經兩次進出第一法庭，但身分截然不同，一次以律師身分，為「吳泰安匪諜案」的余登發父子辯護，一次則是作為美麗島事件叛亂犯的被告。當時的政權積極打壓台灣獨立運動，將任何主張台灣獨立的行為都視為叛亂行為，連審判書上也不敢寫「台獨」，怕這種思想傳播出去。第一法庭的設立代表蔣氏政權對抗台灣獨立運動的決心，成為政治鬥爭的場所，也反映當時政權的脆弱與危機感。
《台灣教會公報》總編輯陳逸凡回應時，展示1979至1989年間《教會公報》刊登美麗島事件、林子內教會傳道師在禮拜中被捕、高俊明牧師被捕及普世教會紛紛來台關切探監的報導。他表示，自己出生於美麗島大審之後，雖然無法親身經歷，但透過文字能感受當年肅殺的氣氛。面對時代轉變，台灣的下個世代更需積極面對民主的挑戰。他引用姚嘉文在美麗島大審最後陳述時，受彼得願意前往羅馬受苦啟發而寫下的「我要回去美麗島！」表明台灣面對艱難處境，只有願意為這片土地犧牲，才會得到盼望。
陳逸凡表示，此次座談會除見證台灣基督長老教會、公報社與台灣社會並肩同行的歷程，也回顧戒嚴時期到如今的革新，喚醒社會大眾對於歷史的反思，提醒眾人繼續為台灣打拚，讓台灣的民主精神及言論自由的價值得以延續。
