自1884年台灣第一間印刷所聚珍堂（今台灣教會公報社）創立，1885年《台灣府城教會報》（今《台灣教會公報》）創刊，公報社已走過140個寒暑。如今，公報社仍持續在風口浪尖上，見證台灣教會與社會的歷史及發展，以文字宣揚耶穌的生命典範，留下上主「行公義，好憐憫」的印記。
7月21日為文字傳道奉獻主日，讓我們一起見證上主的恩典，並邀請您一起加入文字事工的行列。
媒合講道，促成美好事
沒想到，媒合工作能促成許多意想不到的美事！感謝主的安排，並感謝眾教會及講員一同為文字事工獻心、獻金、獻力。
◎作鹽的人（公報社文字事工小組員）
7月第三主日是台灣基督長老教會文字傳道奉獻主日，我的工作是負責媒合各教會的請安募款事宜。這工作看似簡單，但過程繁瑣，需仔細確認每個步驟，才能讓請安募款順利進行。聯繫時，必須專注聆聽講員和教會的需求，大部分講員都希望安排到附近的教會，也有部分講員想去比較遠或沒去過的教會請安，希望有不同的經驗。
公報社文字事工小組的角色就像球隊經理，安排每一季的賽程、場地及選手，教會就像球場，講員就像選手，我們需要知道哪些講員有主場優勢，他曾實習過的、牧會過、自己的母會……，跟在地會友熟識能加深他們對文字事工的認同感。
有時候，教會可能突發狀況，我們手上也需要有候補名單，隨時準備上場救援。曾在禮拜六接到一位長老來電詢問，隔天的主日可否安排講員？當下有點小錯愕，心想時間不到24小時，人又不在辦公室，沒有完整資料可查，該怎麼辦？好在平常有建立線上資料庫，迅速查到一位退休牧師剛好當週未外出講道，趕緊打電話給他。很幸運的是，這位牧師接了電話，跟來電的長老也熟識，因此請他們趕緊互相聯繫講道資料，才免於開天窗。
聯繫過程中，難免會踩到地雷。因為不熟悉地方教會生態、講員的風格，安排媒合時，被教會或講員兩邊同時抱怨。夾在中間的我們，除了要內心很強大，也要有好的溝通，才不會讓一場媒合造成紛爭。
也曾在主日當天早上8點接到電話，講員很緊張地跟我說，他已抵達請安的教會，但是週報卻沒有夾文字事工的奉獻袋，教會駐堂牧師請假不在，長執也不清楚奉獻袋放哪裡？我心想：「就算我立刻從台南搭高鐵北上，也趕不及在禮拜前把奉獻袋送達。」正當苦惱時，講員又來電說，長老先拿教會的奉獻袋代替，他也會在講台上特別報告，請弟兄姊妹一同關心奉獻。遇到這樣的突發狀況，心情不免有點低落，究竟哪個環節沒確實做好，才會導致這樣的情況發生呢？隔天回到辦公室查了紀錄，當時駐堂牧師有回覆說已收到奉獻袋，或許牧師請假前沒有交代清楚，才會發生這狀況。往後幾年，當這間教會有排請安募款，我會再多寄一包奉獻袋託付前往請安的講員，萬一現場又找不到奉獻袋時，可以預備使用。
安排文字事工請安事宜，有時也能幫助到還在尋找教會的傳道人，讓他們跟需要聘牧的教會接觸、互相認識。在媒合請安的過程，確實曾幫助過一些傳道人找到教會，之後傳來他們就任的好消息，真為他們感到開心。
最驚喜的是，2020年邀請張德麟牧師前往新竹中會南崁教會請安講道，那天有一位慕道友愛德華聽到張牧師的講道，引起他對基督信仰及台語的興趣。於是，愛德華邀請張牧師一起錄「耶穌講台語」Podcast節目，目前已經錄了180集，該節目內容常探討、分享早期用白話字寫的《台灣教會公報》文章，我自己也有在收聽，覺得趣味又可以練習台語聽力。
特別感謝幾位退休牧師，從前一年就先將明年度的主日時間都安排好給公報社，從年初到年尾，為了公報社的經費上山下海到各教會請安募款，即使拄著拐杖站講台，也要繼續宣揚文字事工的重要性。每年我都很珍惜與他們的聯繫及安排，這些退休牧師是我生命的典範，他們柔軟謙卑，殷勤做工，盡心盡力，也是我的好朋友，遇到困難時會鼓勵我、陪伴我。感謝主，能與這些講員同工是我的榮幸。
沒想到，媒合工作能促成許多意想不到的美事！感謝主美好的安排，並感謝眾教會及講員的支持，一同為文字事工獻心、獻金、獻力。
請安報告，全體總動員
有牧者很訝異，為什麼公報社需要全部總動員打電話，一間一間確認教會是否有收到文字傳道奉獻主日的資料呢？
◎做工的人（公報社文字事工小組員）
2021年嚴重特殊傳染性肺炎（武漢肺炎）疫情嚴峻，5月中，全國進入三級警戒，連宗教場所的集會活動都必須暫停。當時，我們為7月的文字傳道奉獻主日請安媒合，已經安排好了八成左右，但是受疫情影響，教會大多改為線上禮拜，當下只好一一打電話詢問教會，可否更改請安時間？再連絡講師是否方便前往？我們特別製作PPT並放了線上奉獻方式，請教會直播禮拜時讓QR Code在畫面上多停留一下，讓會友在家也可以掃描，線上奉獻。我們同時跟協助請安的牧者說明，有線上奉獻方式，請其至教會請安時多多宣傳。
在媒合請安的過程，有時需要拜託同一位牧者到不同的教會講道。有一位牧者原本只答應在7月第三週的文字傳道奉獻主日協助請安，但那次我跟牧師說：「牧師真的很抱歉，我真的找不到人了，可不可以拜託牧師幫我們多跑一趟呢？」牧師想了一下，竟然答應了，跟我說：「好吧！那間教會我沒去過，我就嘗試看看吧！」當下我真的很開心，因為那是年紀很大的退休牧師，卻為了支持文字事工而願意多去一間教會。
我們邀請到各教會協助文字事工請安講道的對象，很多是退休的牧者。有一位退休牧師，每當我打電話給他時，不論請他去多遠的地方，他都二話不說地答應。有一天，牧師來公報社，與他聊天的過程中才發現，原來我請他去的教會，很多他都沒有去過。所以他都會事前跟牧師娘一起開車先預習路線，確保去講道、請安當天，不會因為迷路而遲到。
還有一次，安排一位北部的牧者到嘉義某教會請安。牧者前一天特別提早開車去嘉義，結果卻發生了擦撞意外。但是，牧師在當天處理好車子的問題以後，禮拜天依然準時到教會為文字事工請安。直到禮拜一，牧師才來電告訴我這件事，當下我真的既感謝又感動。
有一些比較偏遠的教會，位在離市區一個小時以上的地方，要找到可以前往這些偏遠地區教會的牧師，實在令人頭痛。有時候光是要找到講員，就得花一兩個禮拜，但上帝很奇妙，總是會感動人願意到偏遠的教會。
在所有媒合安排完成後，我們就會把文字事工的海報、奉獻袋和請安函等資料寄出。大約兩個禮拜後，公報社全體同工都會被分配打電話給各教會，確認是否有收到相關資料。有牧者接到電話時很訝異，為何公報社要做到這種程度？因為有些募款的單位，並不會特別打電話確認，「為何你們需要全社總動員，一間一間確認教會是否有收到奉獻袋呢？」對於牧師的疑惑，我誠心回答：「因為每一份奉獻，我們都很看重，不論是十元、一百元、一千元……，都是眾信徒對公報社的支持、奉獻及代禱。」
愛寫、愛讀的忠實信徒
採訪／攝影◎洪敬慧
走進屋內放眼望去，所有傢俱、物品擺放整齊、一塵不染，細看，牆上掛著幾樣精美的玩偶裝飾，再探頭多望一眼，原來櫃內還擺放上百個手縫娃娃，以及精緻、可愛的動物玩偶，它們全出於97歲的鄭陳麗容之手。
歲月在鄭陳麗容削瘦的臉龐上，遺留不少痕跡。儘管臉上布滿細紋，她那深邃的眼窩、白皙的皮膚與櫻桃小嘴，依然神采飛揚。而她泡起茶、接待客人的一舉一動，也都不難讓人看出歷史淬煉出的淡雅氣質。
鄭陳麗容的母親24歲便守寡，對獨生女的她非常嚴格。她小時候常因母親使來的一個眼神，就知道自己做錯事。母親為了讓她受好的教育，將小小年紀的她從台中大甲送到台南的長榮女中求學。從小接受日本教育的鄭陳麗容，做事有條有理。後來到台北在日商紡織公司當會計、總務，忠心的態度受主管肯定，公司錢財與董事長印章都歸她管。一路受紮實、嚴格的訓練，養成鄭陳麗容自律的個性。就像餐桌旁那本2024年日式家計簿，記錄著她每天的花費。她不只將每一筆消費記下來，還會實際拿出皮夾，檢查金錢是否和帳本上計算的收支相符。每到年末，她總是會準時到書局購買下一年的家計簿。
不只手寫記帳，鄭陳麗容每日堅持的習慣還包括手寫《聖經充滿我》經文填充本。不過，由於鄭陳麗容的進度太快，已經提早將填充本寫完了！隨意翻開一本，每頁都是鄭陳麗容的娟娟字體。她用細瘦的手穩穩握筆，手臂上青筋浮凸清晰可見，她左手還會小心翼翼地拿尺，一行行對照隔壁頁的經文，就怕抄錯字。
不過，就算寫錯字，不太用立可帶或修正液的鄭陳麗容，還是很有辦法。有那麼幾處，是鄭陳麗容剪下白紙，將正確字句寫好，完美貼上原處，兒子鄭献仁牧師在旁驚呼：「不講根本看不出任何破綻。」鄭陳麗容燦笑說：「那就好。」鄭陳麗容翻一翻自己完成的聖經抄寫本，還評論起各種不同的版面。她說，自己最喜歡克漏字般的填空題，她在書寫之前會先讀過一遍完整經文，再閱讀「題目」，然後照經文挖空處小心作答，最後再對答案。整個過程，讓她覺得：「那像咧考試，真趣味！」
這位愛手寫聖經的長者，也喜愛閱讀，至今房內仍擺有整列的日語推理小說。她平日最常讀鄭献仁從台灣基督長老教會總會事務所帶回來的《台灣教會公報》，一拿到報紙就從「教會消息」開始讀起，看看哪個教會缺牧師、辦什麼活動、需要什麼募款等。她也會認真細看頭版及種種報導，實在看不懂、太好奇的時候，會問兒女究竟發生什麼事。鄭献仁說，最近他有特別解釋性平、暴力、移工、AI等給媽媽聽。
鄭陳麗容讀《教會公報》還有另一個樂趣，她會找有沒有熟悉的人寫的文章，如濟南教會黃春生牧師、鄭仰恩牧師及其他牧者們，她讀完報紙還會加以分析並分享給子孫們。此外，因為鄭陳麗容懂白話字，所以很喜歡讀「台文世界」的短文與詩，以前也曾投稿台語詩。她拿起報紙翻到這一版，隨便手指著一行字，便能流利朗誦上面的詩句。讀一讀，她想起自己存留一張母親寫給她的卡片。原來她小的時候，母親便常以白話字留紙條鼓勵她。
這位快百歲的牧師嬤，高度自律又對知識保持好奇，在兒子眼中，讀《教會公報》、抄寫聖經，是給老人很好的刺激。鄭陳麗容前陣子有天早上起床暈倒，還好頭部向床倒，並無大礙。近年歷經摔倒、暈倒，鄭陳麗容知道生命都在上帝手中，而她還活著的每一天，會繼續以閱讀、寫字來認識上帝與這個世界。
▼文字傳道奉獻主日影片──鄭陳麗蓉的見證
